مدونة أسد الله الغالب

  النبي الأعظم عند السنة مطرودا مخذولا ...؟! مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل (164 - 241 هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط [ت 1438 هـ]- عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة عدد الأجزاء: 50 (آخر 5 فهارس) الطبعة: الأولى (19/ 78 ط الرسالة)ح12021 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَلَمْ آتِكُمْ ضُلَّالًا، فَهَدَاكُمُ اللهُ بِي، أَلَمْ آتِكُمْ مُتَفَرِّقِينَ، فَجَمَعَكُمُ اللهُ بِي، أَلَمْ آتِكُمْ أَعْدَاءً، فَأَلَّفَ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ بِي (1)؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " أَفَلَا تَقُولُونَ: جِئْتَنَا خَائِفًا فَآمَنَّاكَ، وَطَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَمَخْذُولًا فَنَصَرْنَاكَ " فَقَالُوا: بَلْ لِلَّهِ الْمَنُّ بِهِ عَلَيْنَا وَلِرَسُولِهِ) قال العلامة أحمد شاكر : «إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنِّف (1435) بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8...

من خصائص زوجات النبي الأعظم ( طعن مروع )! المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني تحقيق ودراسة: مركز البحوث وتقنية المعلومات - دار التأصيل (هذه الطبعة الثانية أُعيد تحقيقها على 7 نسخ خطية) الناشر: دار التأصيل الطبعة: الثانية (7/ 399)ح[14845] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرْضعْنَ الْكَبِيرَ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ، فَكَانَ ذَلِكَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً، وَلِسَائِرِ النَّاسِ لَا يَكُونُ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَر ِ). https://shamela.ws/book/13174/15093 و https://shamela.ws/book/84/3681 المُحلَّى بالآثار المؤلف: أبو محمد، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي [الظاهري، ت 456 هـ] وقد أتم ابنُ حزم منه 10 مجلدات حسب هذه الطبعة ثم تُوفّي، فأُكمِل بقيتُه (جـ 11 - 12) مِن كتابه "الإيصال" الذي اختصر منه "المحلى" (جـ 11 - 12) المحقق: د. عبد الغفار سليمان البنداري، وكتب مقدمتها سنة 1405 هـ - 1984 م الناشر: دار الفكر - بيروت، (10/ 210) وَكَانَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِ...

عائشة قال لها لو تمثل الفحش ( الذي قلتيه لكان مثال سوء ) الكافي الشريفة لثقة الإسلام الشيخ الكليني ج2 ص 325 باب البداء ح12 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعائشة : يا عائشة إن الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ). مرآة العقول للعلامة المجلسي ج12 ص 545 (باب)(التسليم على أهل الملل)ح١ قال العلامة المجلسي ( الحديث الأول : حسن ) https://lib.eshia.ir/71429/12/545 منهاج الصالحين للشيخ وحيد الخراساني ج1 ص 222 ( وفي الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ هادي النجفي ج 5 ص 167 التسليم على أهل الملل ح[ 5641 ] قال الشيخ هادي النجفي الرواية صحيحه الإسناد مقدمة في أصول الدين للشيخ الوخيد الخراساني ص 225 ( وفي الصحيح عن أبي جعفر ( عليه السلام ) بحث : أسد الله الغالب  

  كل معاجز الأنبياء هي للنبي الأعظم وكل ما للنبي الأعظم للعترة الطاهرة! الكافي ج1 ص 74 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ح3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن مثنى الحناط عن أبي بصير قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له : أنتم ورثة رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم ، قلت : رسول الله صلى الله عليه وآله وارث الأنبياء ، علم كما علموا ؟ قال لي : نعم ، قلت : فأنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرؤا الأكمه والأبرص ؟ قال : نعم بإذن الله ، ثم قال لي : ادن مني يا أبا محمد فدنوت منه فمسح على وجهي وعلى عيني فأبصرت الشمس والسماء والأرض والبيوت وكل شئ في البلد ثم قال لي : أتحب أن تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة أو تعود كما كنت ولك الجنة خالصا ؟ قلت : أعود كما كنت ، فمسح على عيني فعدت كما كنت ، قال : فحدثت ابن أبي عمير بهذا ، فقال أشهد أن هذا حق كما أن النهار حق ). بعض التصحيح : معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ج 21 ص 83 (الرواية صحيحة السند) مرآة العقول للعلامة المجلسي ج 6 ص 19 ح3 قال العلامة المجلسي( الحديث الثالث : حسن). الولاية ال...

  يعني عندهم عمر وعثمان لا يصليان عند الليل الأسود وبعدها يفطرون مثل الشيعة بالسند الصحيح! موطأ الإمام مالك المؤلف: مالك بن أنس (93 - 179 هـ) رواية: أبي مصعب الزهري المدني (150 - 242 هـ) حققه وعلق عليه: د بشار عواد معروف - محمود محمد خليل الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الأولى (1/ 300) «باب في تعجيل الفطر» ح 774 - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف أنه أخبره، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رحمة الله عليه كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ حِينَ يَنْظُرَانِ إِلَى اللَّيْلِ الأََسْوَدِ، قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا، ثُمَّ يُفْطِرَانِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ) (1) الموطأ المؤلف: مالك بن أنس المحقق: محمد مصطفى الأعظمي [ت 1439 هـ] الناشر: مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية - أبو ظبي – الإمارات الطبعة: الأولى (3/ 411)ح1013 فتح المنعم شرح صحيح مسلم  المؤلف: الأستاذ الدكتور موسى شاهين لاشين  الناشر: دار الشروق  الطبعة:...

لماذا يسكت أبو هريرة إذا أعطاه معاوية وإذا أمسك عنه تكلم ! (يقطع لسانه بالدراهم )! سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (673 - 748 هـ)خرج أحاديثه واعتنى به: محمد أيمن الشبراوي الناشر: دار الحديث، القاهرة – مصر (4/ 177) ( يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال: كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت فإذا أمسك عنه تكلم )(1). معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم المؤلف: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلى الكوفى (ت 261هـ)المحقق: عبد العليم عبد العظيم البستوي الناشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة – السعودية الطبعة: الأولى، (1/ 405)616 - سعيد بن الْمسيب بن حزن مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ رجلا صَالحا فَقِيها وَكَانَ لَا يَأْخُذ الْعَطاء وَكَانَت لَهُ بضَاعَة أَرْبَعمِائَة دِينَار وَكَانَ يتجر بهَا فِي الزَّيْت وَكَانَ أَعور حَدثنَا الْعَلَاء بن عبد الْجَبَّار ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن يحيى بن سعيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَة إِذا أعطَاهُ مُعَاوِيَة سكت وَإِذا أمسك عَنهُ تكلم ). تاريخ مدينة دمشق، وذكر فضلها وتس...

  مجموعة من فضائل النبي الأعظم والإمام علي: الكافي الشريف لثقة الإسلام الكليني ج 8 ص 165ح 175 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما أكل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متكئا منذ بعثه الله عز وجل إلى أن قبضه تواضعا لله عز وجل وما رأى (أرى ـ زوي ـ أري) ركبتيه أمام جليسه في مجلس قط ولا صافح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجل قط فنزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده ولا كافأ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بسيئة قط قال الله تعالى له : " إدفع بالتي هي أحسن " السيئة " ففعل وما منع سائلا قط ، إن كان عنده أعطى وإلا قال : يأتي الله به ، ولا أعطى على الله عز وجل شيئا قط إلا أجازه الله إن كان ليعطي الجنة فيجيز الله عز وجل له ذلك ، قال : وكان أخوه من بعده والذي ذهب بنفسه ما أكل من الدنيا حراما قط حتى خرج منها والله إن كان ليعرض له الأمران كلاهما لله عز وجل طاعة فيأخذ بأشدهما على بدنه ، والله لقد أعتق ألف مملوك لوجه الله عز وجل دبرت فيهم يداه والله ما أطاق عمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من...

كل ظلم وفساد ....وقع على أهل البيت من أبي بكر وعمر! الكافي للكليني ج 8 ص 245 باب الناس بعد النبي صلى الله عليه أهل رده إلا ثلاثة ـ ح 245 ( علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عنهما فقال : يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فوالله ما مات منا ميت قط إلا ساخطا عليهما وما منا اليوم إلا ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منا الصغير ، إنهما ظلمانا حقنا ومنعانا فيئنا وكانا أول من ركب أعناقنا وبثقا علينا بثقا في الاسلام لا يسكر أبدا حتى يقوم قائمنا أو يتكلم متكلمنا . ثم قال : أما والله لو قد قام قائمنا وتكلم متكلمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم ولكتم من أمورهما ما كان يظهر والله ما أسست من بلية ولا قضية تجري علينا أهل البيت إلا هما أسسا أولها فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ). مرآة العقول ج 26 ص 212 ح 340 ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه قال سألت أبا جعفر عليه‌ السلام عنهما فقال ي...

الرواية الأولى في لعن يزيد! أخير الخلق النبي الأعظم والإمام علي ..وشرار الخلق في زمنهم أبو سفيان ومعاوية ويزيد ! يصرح أن هؤلاء قاتلوا النبي الأعظم والإمام علي ... لعن يزيد وأنه هو من قتل الإمام الحسين : الكافي للكليني ج 8 ص 225 من كذب آية من كتاب الله فقد نبذ كتاب الله وراء ظهره ح 311 - ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ثلاث هن فخر المؤمن وزينه في الدنيا والآخرة : الصلاة في آخر الليل ويأسه مما في أيدي الناس وولايته الامام من آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) قال : وثلاثة هم شرار الخلق ابتلى بهم خيار الخلق : أبو سفيان أحدهم قاتل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعاداه ومعاوية قاتل عليا ( عليه السلام ) وعاداه ويزيد بن معاوية لعنه الله قاتل الحسين بن علي ( عليهما السلام ) وعاداه حتى قتله ). موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ هادي النجفي ج 4 ص 445 ح [ 5115 ] 7 - الكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ثلاث هن فخر المؤمن وزينة في الدنيا والآخرة : الصلاة في الليل ويأسه مما في أيدي النا...

ولاية أمير المؤمنين في الغدير ـ قرب الإسناد بالسند الصحيح  قرب الإسناد ـ الحميري القمي تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الطبعة : الأول ص 57 ح186 - وعنه ، عن صفوان الجمال قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : " لما نزلت هذه الآية في الولاية ، أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بالدوحات في غدير خم فقمن ، ثم نودي : الصلاة جامعة ، ثم قال . أيها الناس ، من كنت مولاه فعلي مولاه ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى ، قال : من كنت مولاه فعلي مولاه رب وال من والاه ، وعاد من عاداه . ثم أمر الناس يبايعون عليا ، فبايعه لا يجئ أحد إلا بايعه ، لا يتكلم منهم أحد . ثم جاء زفر وحبتر ، فقال له : يا زفر ، بايع عليا بالولاية . فقال : من الله ، أو من رسوله ؟ فقال : من الله ومن رسوله ؟ . ثم جاء حبتر فقال : بايع عليا بالولاية . فقال : من الله أو من رسوله ؟ فقال : من الله ومن رسوله . ثم ثنى عطفه ملتفتا فقال لزفر : لشد ما يرفع بضبع ابن عمه "). رجال السند كلهم شيعة إمامية ثقات أعاظم أكابر: 1ـ عبد الله بن جعفر بن الحسين الحِميَري القمّي (أبو العباس). وهو فقيه ومحدث شيعي بارز، عاش في الق...