مدونة أسد الله الغالب

  عبد الله بن عمر يصف الخادمة بالزانية الأدب المفرد  المؤلف: محمد بن إسماعيل البخاري (194 هـ - 256 هـ) حققه وقابله على أصوله: سمير بن أمين الزهيري مستفيدًا من تخريجات وتعليقات محمد ناصر الدين الألباني الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، (ص171)ح331 - (ث81) عن عكرمة رضي الله عنه قال: لَا أَدْرِي أَيهُمَا جَعَل لِصَاحِبهِ طَعاماً ابْنُ عَباسٍ أَو ابن عُمر فَبينَا الجَاريةُ تَعمَلُ بَين أَيدِيهِمْ، إذْ قَال أحَدُهم لَهَا: يَا زَانِيةَ. فَقال مَهْ؟ إِن لَم تَحُدك فِي الدُّنَيا تَحُدك فِي الآخِرة. قَالَ: أَفرأَيتَ إِن كَان كَذاك؟ قَال: إنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُ الفَاحِشَ المُتَفَحِشَ) - ابْنُ عَبَّاسٍ الَّذِي قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتفحش - قال الألباني: حسن الإسناد). https://shamela.ws/book/12991/493 واضح أن القائل ابن عمر لأن قال ( ابْنُ عَبَّاسٍ الَّذِي قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ المتفحش) ـــــــــــــ الهامش ـ ـــــــــــــــ 1ـ صفات رب العالمين  المؤلف: شمس الدين ابن المحب الصامت (712 هـ - 789 هـ)التحقيق: (6) ر...

هل سحر النبي الأعظم كما يزعم البخاري ومن لف لفه ؟؟؟!!!!!!!! خطير جدا يحتجون عليهم بالقرآن الكريم والعقل ...لكن البخاري ومسلم إله لا بد أن يطاع ويغفل غيره ...والحديث آحاد لم يروه عن عائشة ولم يرو عروة ولم يروه عن عروة إلا هشام فهو آحاد والراوي ـ عائشة ـ مسحورة في حديث صحيح ولكنها عائشة وسطوة البخاري ومسلم ...والآية الشريفة التي تضاد محتوى سحر النبي الأعظم المزعوم والأحاديث كثيرة ... صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة ج 5 ص 2175 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب أو يؤخذ عن امرأته أيحل عنه أو ينشر قال لا بأس به إنما يريدون به الإصلاح فأما ما ينفع الناس فلم ينه عنه ح 5432 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت بن عيينة يقول أول من حدثنا به بن جريج يقول حدثني آل عروة عن عروة فسألت هشاما عنه فحدثنا عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن قال سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا...

  سبعون ألف ملك وفيهم جبريل يصلون على سعد بن معاذ رضوان الله عليه! الكافي الشريف لثقة الإسلام الكيني ج 2 ص 623 باب فضل القرآن ح13 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) صلى على سعد بن معاذ فقال : لقد وافى من الملائكة سبعون ألفا وفيهم جبرئيل ( عليه السلام ) يصلون عليه فقلت له : يا جبرئيل بما يستحق صلاتكم عليه ؟ فقال : بقراءته قل هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجائيا ). التوحيد ـ الشيخ الصدوق ص 95 ح 13 - حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام أن النبي صلى الله عليه وآله صلى على سعد بن معاذ ، فقال : لقد وافى من الملائكة للصلاة عليه سبعون ألف ملك وفيهم جبرئيل يصلون عليه ، فقلت : يا جبرئيل بم استحق صلاتكم عليه ؟ قال : بقراءة قل هو الله أحد قائما وقاعدا وراكبا وماشيا وذاهبا وجائيا ) وثواب الأعمال للشيخ الصدوق ص 128 معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ج9 ص 94 ترجمة سعد بن...

  من أمثلة عبقرية الوصي ودلائل إمامته ! (أنّ يهودياً أتى أمير المؤمنين سلام الله عليه ، وقال له : أعطني عدداً تصح قسمته على الأعداد التّسعة دون كسور ( 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ) فأجابه عليه السّلام سرعة قصوى : اضرب اسبوعك في شهرك ، ثمّ ما حصل لك اضربه في أيام سنتك ، تظفر في مطلوبك . فضرب اليهودي (7) أيام الأسبوع بأيام الشهر الـ (30) فكان الحاصل (210) ثم ضرب ذلك بأيام السنة الـ (360) فكان الحاصل (75600) . فوجد الإجابة عن سؤاله فأسلم . حيث أن العدد (75600) يقسم على كل الأعداد دون كسر 75600 ÷ 1 = 75600 75600 ÷ 2 = 37800 75600 ÷ 3 = 25200 75600 ÷ 4 = 18900 75600 ÷ 5 = 15120 75600 ÷ 6 = 12600 75600 ÷ 7 = 10800 75600 ÷ 8 = 9450 75600 ÷ 9 = 8400 وهذا العدد الوحيد في العالم كله الذي يقبل القسمة على كل الأعداد دون كسور سلام الله عليك يا مولاي يا أمير المؤمنين أنت والله باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه وآله )(1) ــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــ 1ـ بعض مصادر هذه الرواية بحار الأنوار ـ العلامة المجلسي ج 40 ص 187 (* - [ وأقول : قال السيد الداماد قدس سره في بعض مؤلفاته : رأيت في كتاب قنيس الأ...

  خطورة عدم قضاء حاجة المؤمن عند القدرة: ( للعلم هذا من أهون الروايات في فداحة الأمر )! الكافي الشريف ج 2 ص 316 ( باب ) * ( من استعان به اخوه فلم يعنه )ح2 - علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أيما رجل من شيعتنا أتى رجلا من إخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر إلا ابتلاه الله بأن يقضي حوائج غيره من أعدائنا، يعذبه الله عليها يوم القيامة ). الرواية صحيحة بلا ريب مرآة العقول ج 11 ص 49 ح٢ ـ علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى،عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌ السلام قال أيما رجل من شيعتنا أتى رجلا من إخوانه فاستعان به في حاجته فلم يعنه وهو يقدر إلا ابتلاه الله بأن يقضي حوائج غيره من أعدائنا يعذبه الله عليها يوم القيامة). قال العلامة المجلسي : الحديث الثاني : صحيح). https://ar.lib.eshia.ir/71429/11/49 ألف حديث في المؤمن ـ للشيخ هادي النجفي ص 143 55 باب - ترك إعانة المؤمن ح391 قال الشيخ هادي النجفي : الرواية صحيحة سندا) موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ هادي النجفي ح [ 592 ] قال الشيخ ...

  النبي يتفل في أفواه رضعائه ورضعاء فاطمة! صحيح ابن خزيمة المؤلف: إمام الأئمة، أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري (ولد 223 - ت 311 هـ) حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وقَدّم له: الدكتور: محمد مصطفى الأعظمي [ت 1439 هـ] (3/ 288)ح2089 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: رَوَاهُ أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، حَدَّثَنَا غَلِيلَةُ بِنْتُ أُمَيْنَةَ أَمَةُ اللَّهِ وَهِيَ بِنْتُ رُزَيْنَةَ قَالَتْ: قُلْتُ لِأُمِّي: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَاشُورَاءَ؟ قَالَتْ: كَانَ يُعَظِّمُهُ ، وَيَدْعُو بِرُضَعَائِهِ وَرُضَعَاءِ فَاطِمَةَ ، فَيَتْفُلُ فِي أَفْوَاهِهِمْ ، وَيَأْمُرُ أُمَّهَاتِهِنَّ أَلَّا يُرْضِعْنَ إِلَى اللَّيْلِ )(1). https://shamela.ws/book/121382/999 شرح صحيح مسلم (المسمَّى: الكوكب الوهَّاج والرَّوض البَهَّاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج) جمع وتأليف: محمد الأمين بن عبد الله الأُرَمي العَلَوي الهَرَري الشافعي، نزيل مكة المكرمة والمجاور بها مراجعة: لجنة من العلماء برئاسة البرفسور: هاشم محمد علي مهدي المستشار برابطة العالم الإسلامي - مكة المكرمة الناشر...