مدونة أسد الله الغالب

  دين السنة يحرب لو تركت الرواية عن الشيعة الأكارم ! قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح مسلم بن الحجاجالمؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولويالناشر: دار ابن الجوزيالطبعة: الأولى، (1/ 402)( ورخّصَتْ طائفة في الرواية عنهم إذا لم يُتَّهموا بالكذب، نُقل ذلك عن أبي حنيفة، والشافعيّ، ويحيى بن سعيد، وابن المدينيّ. وقال ابن المدينيّ: لو تركت أهل البصرة للقدر، وتركت أهل الكوفة للتشيّع، لخَرِبت الكتب )(1). التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى (ص546) ( والأصل في رواية المبتدع إذا كان ضابطاً ثقة القبول، سواء روى فيما يوافق بدعته أم لا، ما لم يكن قد كفر ببدعته، فحينئذ يرد لكفره، وعلى هذا الأئمة الحفاظ، فهم يخرجون للمبتدع إذا كان ثقة ثبتاً، ويصححون خبره، فقد أخرج الإمام أحمد في "مسنده" ومسلم في "صحيحه" والنسائي في "الكبرى" و"المجتبى" والترمذي وابن ماجه وابن حبان في "صحيحه" وابن منده في كتاب "الإيمان" والبيهقي ...

  من شيعة الإمام علي! الاستيعاب في معرفة الأصحاب  ومعه: الإنباه في ذكر قبائل الرواة [منشور بالشاملة مستقلا] المؤلف: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (ت 463 هـ) ومعه: الاستدراك على الاستيعاب، لابن الأمين محمد بن إبراهيم بن يحيى (ت 529 هـ) [في آخر كل باب. ومعه زيادات خلف بن بشكوال (ت 578 هـ)، راوي الاستدراك عن ابن الأمين] ومعه: حواشي الاستيعاب، لسبط ابن العجمي أحمد بن إبراهيم (ت 882 هـ) [مبثوثة في حواشي التحقيق] المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركى الناشر: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية – مصر الطبعة: الأولى (5/ 299) « ورُوِي عن سلمانَ، وأبي ذَرٍّ، والمِقْدادِ، وخَبَّابٍ، وجابرٍ، وأبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ، وزيدِ بنِ أرقمَ، أَنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أَوَّلُ مَن أسلَم، وفَضَّلَه هؤلاء على غيرِه ) الاستيعاب في معرفة الأصحاب  المؤلف: أبو عمر، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر [ت 463 هـ] المحقق: علي محمد البجاوي [ت 1399 هـ] الناشر: مكتبة نهضة مصر بالقاهرة، وصَوّرَتْها: دار الجيل، بيروت – لبنان(3/ 1090) تهذيب الكمال في أسماء الرجال المؤلف: جمال الدين أبو...

  النبي الأعظم يورث فحفصة ورَّثت ما ورثته من النبي الأعظم! موطأ الإمام مالك  المؤلف: مالك بن أنس (93 - 179 هـ) رواية: أبي مصعب الزهري المدني (150 - 242 هـ) حققه وعلق عليه: د بشار عواد معروف - محمود محمد خليل الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الأولى (2/ 489) ح 2956 - حدثنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَرِثَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ دَارَهَا ، قَالَ: وَقد كَانَتْ حَفْصَةُ قَدْ أَسْكَنَتْ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، مَا عَاشَتْ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ بِنْتُ زَيْدٍ، قَبَضَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْمَسْكَنَ، وَرَأَى أَنَّ الْمَسْكَنَ لَهُ )(1). https://shamela.ws/book/28107/3217 العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جمع وتصنيف : محمد بن مبارك حكيمي عدد الأجزاء: 12 تنبيه: وضع المصنف علامة (-) في بداية بعض الآثار، وقد قمنا بتقسيم الآثار في صفحات مستقلة اعتمادا على هذه العلامة (25/ 491 بترقيم الشاملة آليا)[20483] حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع أن حفصة بنت عمر أسكنت أسماء بنت زيد حجرة لها...

  ​ المراد من المخلوق هنا الذي سبق بعدم ! السنة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: د. محمد سعيد سالم القحطاني الناشر: دار ابن القيم – الدمام الطبعة: الأولى، 1406 عدد الأجزاء: 2 (1 / 164) ح179 - حَدَّثَنِي ابْنُ شَبُّوَيْهِ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: « مَنْ قَالَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَخْلُوقٌ عِلْمُهُ أَوْ كَلَامُهُ فَهُوَ زِنْدِيقٌ كَافِرٌ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَلَا يُصَلَّى خَلْفَهُ وَيُجْعَلُ مَالُهُ كَمَالِ الْمُرْتَدِّ وَيُذْهَبُ فِي مَالِ الْمُرْتَدِّ إِلَى مَذْهِبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ» سَأَلْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قُلْتُ: إِنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: لَفْظُنَا بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ: " هُمْ جَهْمِيَّةٌ وَهُمْ أَشَرُّ مِمَّنْ يَقِفُ , هَذَا قَوْلُ جَهْمٍ، وَعَظَّمَ الْأَمْرَ عِنْدَهُ فِي هَذَا، وَقَالَ: هَذَا كَلَامُ جَهْمٍ "، وَسَأَلْتُهُ عَمَّنْ قَالَ: لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَار...

عثمان يسلم فلماذا لا يرد عليه أحد السلام ...ألأنهم يرون كفره؟ تهذيب الكمال المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1400 – 1980 تحقيق : د. بشار عواد معروف عدد الأجزاء : 35 - (19 / 453) (وقال معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد أشرف عليهم عثمان وهو محصور فقال السلام عليكم فما رد عليه أحد )(1) . https://shamela.ws/book/3722/10028 المطَالبُ العَاليَةُ بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)المحقق: مجموعة من الباحثين في 17 رسالة جامعية تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع - دار الغيث للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى (18/ 42)بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه ح 4372 (.... (فَوَاللَّهِ) مَا أَسْمَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَدَّ عليه السلام) ....( قُلْتُ ـ ابن حجرـ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، سَمِعَ بَعْضُهُمْ مِنْ بعض ) وقال المحقق الشثري (درجته: الأثر بهذا الإِسناد صحيح، رواته ثقات. وذكره الهي...

  تقية حذيفة دكتاتورية عثمان { رحماء بينهم }! المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي (ت 235 هـ) المحقق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري تقديم: ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى (18/ 351 ت الشثري)ح35260 - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش عن (عبد الملك) بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال: دخل ابن مسعود وحذيفة على عثمان فقال عثمان لحذيفة: بلغني أنك قلت كذا وكذا؟ قال: لا واللَّه ما قلته، فلما خرج قال له عبد اللَّه: (سألك) فلم (تقر له) ما سمعتك تقول؟ (قال): إني أشتري ديني بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله ) قال المحقق الشثري (صحيح). https://shamela.ws/book/333/40484 https://shamela.ws/book/333/40483 المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 6 - صفحة 474 ] ح33050 السند: 1 ـ عبد الله بن نمير الهمدانى الخارفى : رواة التهذيبين - راو رقم 3668 ( ثقة حجة صاح...