مدونة أسد الله الغالب

الحيطان السبعة التي سرقت من السيدة الزهراء بسند شيعي صحيح! من أوقاف السيدة الزهراء التي اغتصبها أبو بكر وعمر وعثمان ...من السيدة الزهراء عليها السلام الحيطان السبعة وهي ( الدلال والعواف والحسنى والصافية وما لأم إبراهيم والميثب والبرقة) وهي من فيء بني النضير ... من حوائط بني النضير ، إذ آية الفئ إنما نزلت في غزوة بني النضير وأراضيهم ، فإنها فتحت صلحا - كما يظهر من التفاسير والمغازي الكافي الشريف لثقة الإسلام الكليني ج 7 ص 47 باب ( صدقات النبي صلى الله عليه وآله وفاطمة والأئمة عليهم السلام ) ( ووصاياهم )ح 1 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي الحسن الثاني عليه السلام قال : سألته عن الحيطان السبعة التي كانت ميراث رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة عليهما السلام فقال : لا إنما كانت وقفا وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ إليه منها ما ينفق على أضيافه والتابعة ( 22 ) يلزمه فيها ، فلما قبض جاء العباس يخاصم فاطمة عليها السلام فيها فشهد علي عليه السلام وغيره أنها وقف على فاطمة عليها السلام وهي الدلال ، والعواف ، والحسنى والصافية وما لام إبراهيم والميثب والبرقة )(1) مرآة العقول ج 23 ...

  غلو أحمق، وطعن وقح وكذب فاضح ! ( الحلقة الخامسة ـ النبي عندهم بلا غيرة ) الأدب المفرد المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار البشائر الإسلامية – بيروت الطبعة الثالثة ، 1409 – 1989 تحقيق : محمد فؤاد عبدالباقي عدد الأجزاء : 1 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها (ص: 362)ح 1053 - حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن مسعر عن موسى بن أبي كثير عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت : كنت آكل مع النبي صلى الله عليه و سلم حيسا فمر عمر فدعاه فأكل فأصابت يده اصبعي فقال حس لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب قال الشيخ الألباني : صحيح ). توثيق ذلك من موقعهم : https://shamela.ws/book/1341/372#p1 و https://shamela.ws/book/1341/373 فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 (8/ 531) ( وقد وقع في رواية مجاهد عن عائشة لنزول آية الحجاب سبب آخر أخرجه النسائي بلفظ كنت آكل مع النبي صلى الله عليه و سلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فأك...

هل هولاء الصحابة وغيرهم ( فَهَم الَّذِينَ تَوَلَّوْا كِبْرَهُ ) ( وَاللَّهِ مَا نَجَتْ مِنْهُ وَمَا نَجَا مِنْهَا)      يتبع موضوع الإفك معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي المؤلف: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي (ت 510هـ) المحقق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر - عثمان جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة: الرابعة (6/ 23) (وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِي حَدِيثِ الْإِفْكِ قَالَتْ: ثُمَّ رَكِبْتُ وَأَخَذَ صَفْوَانُ بِالزِّمَامِ فَمَرَرْنَا بِمَلَأٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، وَكَانَتْ عَادَتُهُمْ أَنْ يَنْزِلُوا مُنْتَبَذِينِ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ، رَئِيسُهُمْ : مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: عَائِشَةُ قَالَ: وَاللَّهِ مَا نَجَتْ مِنْهُ وَمَا نَجَا مِنْهَ ا ، وَقَالَ: امْرَأَةُ نَبِيِّكُمْ بَاتَتْ مَعَ رَجُلٍ حَتَّى أَصْبَحَتْ ثُمَّ جَاءَ يَقُودُ بِهَا. وَشَرَعَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا حَسَّانُ، وَمِسْطَحٌ، وَحَمْنَةُ، فَهَم الَّذِينَ تَوَلَّوْا كِبْرَهُ )(1). ــــ...

  من أمثلة طعن صحاح السنة بالعرب ! صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة (3/ 1297) كِتَاب الْمَنَاقِبِ ، بَاب: قِصَّةِ زَمْزَمَ وجهل العرب ح3334 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِذَا سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ جَهْلَ الْعَرَبِ، فَاقْرَأْ مَا فَوْقَ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ: {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} إِلَى قَوْلِهِ {قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}). التوثيقات باختلاف الطبعات ! صحيح البخاري تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، 1311 هـ، بأمر السلطان عبد الحميد الثاني ثم صَوّرها بعنايته: د. محمد زهير الناصر، وطبعها الطبعة الأولى 1422 هـ لدى دار طوق النجاة - بيروت، مع إثراء الهوامش بترقيم الأحاديث لمحمد فؤاد عبد الباقي، والإحالة لبعض المراجع الم...

  ​ الإمام علي ورث علم النبي الأعظم والسيدة الزهراء ورثت تركته! الكافي للكليني ج7 ص 86 ( ميراث الولد ) 1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ورث علي عليه السلام علم رسول الله صلى الله عليه وآله وورثت فاطمة عليها السلام تركته)(1). مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج23 ص 132 ( باب ) ( ميراث الولد ) ح١ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال ورث علي عليه‌ السلام علم رسول الله صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله وورثت فاطمة عليها‌ السلام تركته ). قال العلامة المجلسي : حسن ). https://ar.lib.eshia.ir/71429/23/132 قوة السند : أولا: للعلم هذا السند يعبر عنه عند علماء الشيعة ( سلسلة الذهب) ثانيا : الأهمية الفقهية والحديثية إذا ورد هذا السند في رواية، فإن الحديث يُصنف مباشرة في أعلى درجات الحديث الصحيح، ويعتمد عليه الفقهاء في استنباط الأحكام الشرعية دون أدنى تردد.( الأسانيد : 1 . في البصائر : حدثنا أحمد بن موسى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن جميل ، عن زر...

أيهم نصدق بلالا أم سمرة بن جندب ؟!   صحيح مسلم / المحقق: محمد ذهني أفندي - إسماعيل بن عبد الحميد الحافظ الطرابلسي- أحمد رفعت بن عثمان حلمي القره حصاري - محمد عزت بن عثمان الزعفرانبوليوي- أبو نعمة الله محمد شكري بن حسن الأنقروي الناشر: دار الطباعة العامرة – تركيا (3/ 130)ح 44 - (1094) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَوَادَةَ قَالَ: « سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ رضي الله عنه وَهُوَ يَخْطُبُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ، حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ (أَوْ قَالَ) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ).   هو مؤذن النبي الأعظم فكيف هو مؤذن النبي الأعظم ولمعتمد عليه مغتر؟!