المشاركات

أيهم نصدق بلالا أم سمرة بن جندب ؟!   صحيح مسلم / المحقق: محمد ذهني أفندي - إسماعيل بن عبد الحميد الحافظ الطرابلسي- أحمد رفعت بن عثمان حلمي القره حصاري - محمد عزت بن عثمان الزعفرانبوليوي- أبو نعمة الله محمد شكري بن حسن الأنقروي الناشر: دار الطباعة العامرة – تركيا (3/ 130)ح 44 - (1094) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَوَادَةَ قَالَ: « سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ رضي الله عنه وَهُوَ يَخْطُبُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ، حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ (أَوْ قَالَ) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ).   هو مؤذن النبي الأعظم فكيف هو مؤذن النبي الأعظم ولمعتمد عليه مغتر؟!
عثمان بن عفان و تَمِيمٌ الدَّارِيُّ وسعيد بن جبير وأبو حنيفة ... يقرؤون القرآن كله في ركعة واحدة !!!   منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ) المحقق: محمد رشاد سالم الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م عدد المجلدات: 9 (8/ 229) ( وَعُثْمَانُ جَمَعَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ بِلَا رَيْبٍ، وَكَانَ أَحْيَانًا يَقْرَؤُهُ فِي رَكْعَةٍ. وَعَلِيٌّ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ: هَلْ حَفِظَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ أَمْ لَا؟ )   تحتاج إلى ركب صامدة وأرواح كبيرة وزمن يسعف ... ولا يوجد في عثمان شيئا من ذلك ؟ لم يعرف عن عثمان أنه من القراء ولم يأت التوصية بالأخذ عنه ... بخلاف الإمام علي عليه السلام ...نريد دعوى الاختلاف التى أطلاقها كذبا ابن تيمية فهل يأتي منكم مدافع عن ابن تيمية ؟   شرح معاني الآثار المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (...
  رواية ( وإياكم والزنج )عند السنة والشيعة! جواب الشيخ محمد صنقور : https://www.alhodacenter.net/article/46911 عند السنة: مقدمة قبل الدخول للرواية في المصادر السنية: ففي صحاح السنة مثلا البخاري ( اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ) طعن شديد في السودن الأحباش : https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/11/1-httpsshamela.html الزنج : الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد المؤلف: أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن (ت 233هـ) رواية: أبي بكر المروزي المحقق: خالد بن عبد الله السيت الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى (ص227)ح170 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، {تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا} [الكهف: 90] قَالَ: «يُقَالُ إِنَّهُمُ الزِّنْجُ) إسناده صحيح). تفسير عبد الرزاق المؤلف: أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (ت 211هـ) الناشر: دار الكتب العلمية دراسة وتحقيق: د. محمود محمد عبده الناشر: دار الكتب ا...
  عائشة مع وجود النبي الأعظم وأبيها تلجأ لراقية يهودية ترقيها بالتوراة أو القرآن ؟! والله عز وجل يقول (أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) موطأ الإمام مالك المؤلف : مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي الناشر : دار إحياء التراث العربي – مصر تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 943 ]ح 1688باب التعوذ والرقية في المرض ( وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر : أرقيها بكتاب الله )(1). https://shamela.ws/book/28107/3889 الراقية اليهودية ترقيها عائشة بالتوراة مع وجود النبي الأعظم ...جواز أن يكون الراقي من أهل الكتاب لمسلم ... الرقية بالتوراة المحرفة ؟ ! الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ) ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي (المتوفى: 739 هـ) حققه وخ...