هل فضح النبي الأعظم الصحابية؟ كيف ينسب السنة للنبي الأعظم أنه فضح هذه المرأة المسلمة وكشف عن زناها ؟ ثم لم يقم على مدعاه دليلا شرعيا... فهل رأى النبي الأعظم الميل في المكحلة ومعه ثلاثة... ؟! الحديث يثبت أنه لا دليل شرعي عنده وقد قذفها والقاذف بلا حجة شرعية يقام عليه الحد فهل يريد القوم أن يقولوا أن النبي الأعظم عطل الحكم الشرعي على نفسه ؟! أين نذهب بأدلة وجوب الستر وذم الفضح ثم أين العدالة صحابة مع وجود الزنا ؟! وقد فضح النبي الأعظم على حسب زعم الوهابية بلا حجة شرعية شريك بن سحماء ؟! ثم كأن النبي الأعظم قد خالف النصوص اللشرعية فإن الزنا لا يثبت بما ذكره النبي الأعظم في الحديث المزعم ...فأين عصمة التبليغ ؟! مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها - (5 / 209)ح 2825 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب ين جرير حدثنا هشام عن محمد عن أنس : أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أبصروه...
المشاركات
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
أطفال المشركين في النار ! القضاء والقدر المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي (384 - 458 هـ) المحقق: محمد بن عبد الله آل عامر الناشر: مكتبة العبيكان - الرياض، السعودية الطبعة: الأولى (ص350)ح616 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نا أَبُو عَقِيلٍ ، عَنْ بُهَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ: «هُمْ فِي النَّارِ يَا عَائِشَةُ» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَقُولُ فِي أَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ: «هُمْ فِي الْجَنَّةِ يَا عَائِشَةُ» . قُلْتُ: وَكَيْفَ وَلَمْ يُدْرِكُوا وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الْأَقْلَامُ قَالَ: «رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ). بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث المؤلف: الحارث بن أبي أسامة (186 - 282 هـ) المنتقي: نور الدين علي بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي الشافعي (735 - 807 هـ). المحقق: د. حسين أحمد صالح الباكري أصل التحقيق: أطروحة دكتوراة للمحق...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
هذا من الأنصار والأنصار ممدوحون في القرآن الكريم والنبي لا يعلم أن أكرم أم لم يكون من المكرمين! صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة، (1/ 419)ح1186 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ، امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُ اقْتُسِمَ الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً، فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا، فَوَجِعَ وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَغُسِّلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ، دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ: لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ). فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَس...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
من فلان وفلان وفلان ...هل هو الثلاثي المرح؟! صحيح مسلم المؤلف: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (206 - 261 هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي [ت 1388 هـ] الناشر: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة (ثم صورته دار إحياء التراث العربي ببيروت، وغيرها) (4/ 1918 ت عبد الباقي) 27 - بَاب مِنْ فَضَائِلِ جُلَيْبِيبٍ، رضي الله عنه ح131 - (2472) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ؛ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ. فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ "هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا. ثُمَّ قَالَ "هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا. ثُمَّ قَالَ "هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: لَا. قَالَ "لكني أفقد جلبيبا. فَاطْلُبُوهُ" فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى. فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
ما جرى على النسائي جراء رده لفضائل معاوية المزعومة كذبا! سنن النسائي المجتبى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) المحقق: محمد رضوان عرقسوسي (جـ 1،2، 5، 6)، محمد أنس مصطفى الخن (جـ 3، 4، 7، 8) شارك في التحقيق: محمد معتز كريم الدين (جـ 2: 8)، عمار ريحاوي (جـ 2: 8)، كامل الخراط (جـ 3: 8) ترقيم الأحاديث: [ذكر المحققون أنهم تابعوا الترقيم الذي وضعه عبد الفتاح أبو غدة ]الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى (المقدمة/ 27) «قال الدَّارَقُطني: كان أبو عبد الرَّحمن النَّسائيُّ أَفْقَهَ مَشايخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصَّحيح والسَّقيم من الآثار، وأعلمهم بالرِّجال، فلما بلغ هذا المبلغَ حَسَدُوهُ، فخرج إلى الرَّمْلَة، فسُئل عن فضائل معاوية، فأمسك عنه، فضربوه في الجامع، فقال: أخْرِجُوني إلى مكة، فأخرَجُوه إلى مكة وهو عليل، فتوفي بها مقتولًا شهيدًا). معرفة علوم الحديث المؤلف: الحاكم، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله النيسابوري [ت 405 هـ] اعتنَى بنشره وتصحيحه: د. السيد معظم حسين (رئيس الشعبة العربية والإسلامية بجامعة دكة بنغاله) الطبعة: الأولى (ص83) ( فَحَدَّثَنِي 28104 م...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
اجتهاد الصحابي مروان وعثمان ومعاوية ...مقابل النص! مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل (164 - 241 هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط [ت 1438 هـ]- عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة عدد الأجزاء: 50 (آخر 5 فهارس) الطبعة: الأولى (18/ 42 ط الرسالة) ح11460 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ، خَالَفْتَ السُّنَّةَ . قَالَ: تُرِكَ مَا هُنَاكَ يَا أَبَا فُلَانٍ. فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَان ِ )(1). قال شعيب الأرنؤوط ومن معه في التحقيق ( إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
المهاجرون السابقون الأولون هم ( مصعب وعبد الله بن أم مكتوم وعمار وبلال )! لو قال لك من يخالفك أيها السني أن المراد بالسابقين الأولين هم مصعب وعبدالله بن أم مكتوم وعمار وبلال فكيف عممت الآية الكريمة على الجميع فما تقول؟! خصوصا وأن المتبادر من عبارة (السابقون الأولون ) ذلك ...نظير لما تعمل مسابقة في الجري أو الشعر أو الاختراع ... يختار ثلاثة ونحو ذلك ! صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة، (3/ 1428) كتاب فضائل الصحابة ، بَاب: مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ الْمَدِينَةَ . ح 3709 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، سَمِعَ الْبَرَاءَ رضي الله عنه قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَبِلَالٌ رضي الله عنهم )(1) وصحيح البخاري (3/ 1428)ح3710 و صحيح البخاري» (4/ 1886) ح4657 توثيق ذلك من المكتبة الشاملة الوهابي...