مدونة أسد الله الغالب

  لماذا النبي الأعظم لهد عائشة؟! هي جزئية بسيطة من بحث مفصل:  خلاصة معنى : ( اللهد : هو الدفع أو الضرب أو الصدمة الشديدة في الصدر أو الثديين أو في أصول الكتفين بقصد الإذلال وكانت الضربة شديدة بحيث ربما أصاب بانفراج أو داء أصاب رئته أو ورم أو جنبه بأن يضلع من ثقل الحمل ) سنن النسائي المجتبى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي المحقق: محمد رضوان عرقسوسي (جـ 1،2، 5، 6)، محمد أنس مصطفى الخن شارك في التحقيق: محمد معتز كريم الدين ، عمار ريحاوي، كامل الخراط ترقيم الأحاديث: [ذكر المحققون أنهم تابعوا الترقيم الذي وضعه عبد الفتاح أبو غدة الناشر: دار الرسالة العالميةالطبعة: الأولى(4/ 146) (" فلهَدَني" بالدال المهملة - من اللَّهد: وهو الدَّفع الشديد في الصدر. وهذا كان تأديبًا لها من سوء الظن ."أن يحيف الله عليك ورسوله" من الحَيْف، بمعنى: الجور، أي: بأن يدخل الرسول في نوبتك على غيرك، وذكر الله لتعظيم الرسول والدلالة على أنَّ الرسول لا يمكن أن يفعل بدون إذن من الله تعالى، فلو كان منه جَوْرٌ لكان بإذن الله تعالى له فيه، وهذا غير ممكن. وفيه دلالة على أنَّ القَسْم عليه واجب،...

  الإمام علي يشبه أبا بكر وعمر وعثمان بالثيران ! التمثيل والمحاضرة المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (ت 429هـ) المحقق: عبد الفتاح محمد الحلو الناشر: الدار العربية للكتاب الطبعة: الثانية (ص39) ( إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض قاله علي في شأن عثمان )(1) المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي (ت 235 هـ) المحقق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري تقديم: ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى (21/ 567) ح 40744 - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا (مجالد) بن سعيد عن عمير بن (زوذى) أبي (كثير) قال: خطبنا علي يومًا، فقام الخوارج فقطعوا عليه كلامه، قال: فنزل فدخل ودخلنا معه، فقال: ألا أني إنما أكلت يوم أكل الثور الأبيض، ثم قال: مثلي مثل (ثلاثة) أثوار (وأسد) اجتمعن في أجمة: أبيض وأحمر وأسود، فكان إذا أراد شيئا منهن اجتمعن فامتنعن منه. فقال للأحمر والأسود: إنه لا يفضحنا في أجمتنا هذه إلا مكان هذا الأبيض، فخليا (بيني وبينه) حتى آكله، ثم أخلو أنا وأنتما في...

  خلص الصحابة ( شهداء أحد ) بقر فيما يزعم البخاري ومسلم ! البخاري ج 3 ص 1326 ح 3425 ط دار ابن كثير وفي الطبعة التي حققها: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 (9/ 41) كِتَابُ التَّعْبِيرِ باب إذا رأى بقرا تنحر ح7035 ( حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر فإذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد ثم هززته بأخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها بقرا والله خير فإذا هم المؤمنون يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي آتانا الله بعد يوم بدر) (1) البخاري كتاب التعبير باب إذا رأى بقرا تنحر الحديث برقم 6514 توثيق ذلك من مواقعهم https://shamela.ws/book/735/6143 السؤال الذي أحبذ طرحه : هل ا...

  السود ( الأسود) في النار! مشكاة المصابيح المؤلف: محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي المحقق: محمد ناصر الدين الألباني الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة: الثالثة (1/ 42)ح 119 -[41] (صَحِيح) وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ حِينَ خَلَقَهُ فَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُمْنَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيْضَاءَ كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ وَضَرَبَ كَتِفَهُ الْيُسْرَى فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْدَاءَ كَأَنَّهُمُ الْحُمَمُ فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَمِينِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي وَقَالَ للَّذي فِي كَفه الْيُسْرَى إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي» . رَوَاهُ أَحْمَدُ) https://shamela.ws/book/8360/140 كشف الأستار عن زوائد البزار المؤلف: نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي (735 - 807 هـ) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي [ت 1412 هـ] الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (3/ 21)ح2144 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أ...

  الصحابي خوات يغني إلى السحر في الحج مع عمر! الإصابة في تمييز الصحابة  المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852هـ)تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوضالناشر: دار الكتب العلمية – بيروتالطبعة: الأولى (2/ 292)(وروى السّراج في «تاريخه» ، من طريق ضمرة بن سعيد، عن قيس بن أبي حذيفة، عن خوّات بن جبير، قال: خرجنا حجاجا مع عمر، فسرنا في ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، فقال القوم. غنّنا من شعر ضرار. فقال عمر: دعوا أبا عبد اللَّه فليغنّ من بنيات فؤاده، فما زلت أغنّيهم حتى كان السّحر، فقال عمر: ارفع لسانك يا خوّات فقد أسحرنا ). الاستيعاب في معرفة الأصحاب  المؤلف: أبو عمر، يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر [ت 463 هـ]المحقق: علي محمد البجاوي [ت 1399 هـ]الناشر: مكتبة نهضة مصر بالقاهرة، 1380 هـ - 1960 موصَوّرَتْها: دار الجيل، بيروت – لبنان عدد الأجزاء: 4 (متسلسلة الترقيم)(2/ 456) ( حدثنا أحمد بن سعيد الرباطى، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا فليح، عن ضمرة بن سعيد، عن قيس بن أبى حذيفة، عن خوات ابن جبير، قال: خرجنا حجاجا مع عمر بن...

  عائشة تريد الحرب لا الصلح كما يزعم السلفية كذبا ! صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة (4/ 1610) كِتَاب الْمَغَازِي، بَاب - كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ. ح 4163 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيَّامَ الْجَمَلِ، بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى، قَالَ: (لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً )(1). قال الدكتور البغا ( أيام الجمل) أي كان إنتفاعي بتلك الكلمة، أيام وقعة الجمل، التي وقعت بين علي رضي الله عنه ومن معه وعائشة رضي الله عنها ومن معها، وسميت بذلك لأن عائشة رضي الله عنها كانت تركب في هودج على جمل كان م...