مدونة أسد الله الغالب

  هل أباح الإمام علي عليه السلام الزنا كما يزعم؟ مصنف عبد الرزاق المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثانية ، 1403 تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي عدد الأجزاء : 11 [ جزء 7 - صفحة 500 ] ح 14029( عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف أحد الأعلام من رواة البخاري ومسلم ـ عن بن جريج ـ ثقة فقيه فاضل أحد الأعلام من رواة البخاري ومسلم ـ قال أخبرني أبو الزبيرـ حافظ ثقة من رجال البخاري ومسلم ـ أنه سمع جابر بن عبد الله ـ صحابي ـ يقول قدم عمرو بن حريث من الكوفة فاستمتع بمولاة فأتي بها عمر وهي حبلى فسألها فقالت استمتع بي عمرو بن حريث فسأله فأخبره بذلك أمرا ظاهرا قال فهلا غيرها فذلك حين نهى عنها قال بن جريج وأخبرني من أصدق أن علي ا قال بالكوفة لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب أو قال من رأي بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنا إلا شقي ). من ينقل عنه ابن جريج عن الإمام ـ علي عليه السلام هو صادق فالسند قوي جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر عدد الأجزاء : 12[ جزء 4 - صفحة 10 ] ( حدثنا محمد بن المثنى ـ ثقة ثبت من رواة ...

  الجنة تسأل من الله وليس من النبي الأعظم فلماذا طلبها من النبي الأعظم ؟! فهل هو مشرك ؟! صحيح مسلم المحقق: محمد ذهني أفندي - إسماعيل بن عبد الحميد الحافظ الطرابلسي- أحمد رفعت بن عثمان حلمي القره حصاري - محمد عزت بن عثمان الزعفرانبوليوي- أبو نعمة الله محمد شكري بن حسن الأنقروي الناشر: دار الطباعة العامرة – تركيا (2/ 52) ح 226- (489) حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: « كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَقَالَ لِي: سَلْ. فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ ‌مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ! قَالَ: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ )(1). ــــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــــ 1ـ سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني...

  هل فضح النبي الأعظم الصحابية؟ كيف ينسب السنة للنبي الأعظم أنه فضح هذه المرأة المسلمة وكشف عن زناها ؟ ثم لم يقم على مدعاه دليلا شرعيا... فهل رأى النبي الأعظم الميل في المكحلة ومعه ثلاثة... ؟! الحديث يثبت أنه لا دليل شرعي عنده وقد قذفها والقاذف بلا حجة شرعية يقام عليه الحد فهل يريد القوم أن يقولوا أن النبي الأعظم عطل الحكم الشرعي على نفسه ؟! أين نذهب بأدلة وجوب الستر وذم الفضح ثم أين العدالة صحابة مع وجود الزنا ؟! وقد فضح النبي الأعظم على حسب زعم الوهابية بلا حجة شرعية شريك بن سحماء ؟! ثم كأن النبي الأعظم قد خالف النصوص اللشرعية فإن الزنا لا يثبت بما ذكره النبي الأعظم في الحديث المزعم ...فأين عصمة التبليغ ؟! مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها - (5 / 209)ح 2825 - حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب ين جرير حدثنا هشام عن محمد عن أنس : أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أبصروه...

  أطفال المشركين في النار ! القضاء والقدر المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي (384 - 458 هـ) المحقق: محمد بن عبد الله آل عامر الناشر: مكتبة العبيكان - الرياض، السعودية الطبعة: الأولى (ص350)ح616 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نا أَبُو عَقِيلٍ ، عَنْ بُهَيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ: «هُمْ فِي النَّارِ يَا عَائِشَةُ» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَقُولُ فِي أَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ: «هُمْ فِي الْجَنَّةِ يَا عَائِشَةُ» . قُلْتُ: وَكَيْفَ وَلَمْ يُدْرِكُوا ‌وَلَمْ ‌تَجْرِ ‌عَلَيْهِمُ ‌الْأَقْلَامُ قَالَ: «رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ). بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث المؤلف: الحارث بن أبي أسامة (186 - 282 هـ) المنتقي: نور الدين علي بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي الشافعي (735 - 807 هـ). المحقق: د. حسين أحمد صالح الباكري أصل التحقيق: أطروحة دكتوراة للمحق...

هذا من الأنصار والأنصار ممدوحون في القرآن الكريم والنبي لا يعلم أن أكرم أم لم يكون من المكرمين! صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة، (1/ 419)ح1186 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ أُمَّ الْعَلَاءِ، امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُ اقْتُسِمَ الْمُهَاجِرُونَ قُرْعَةً، فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَأَنْزَلْنَاهُ فِي أَبْيَاتِنَا، فَوَجِعَ وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ وَغُسِّلَ وَكُفِّنَ فِي أَثْوَابِهِ، دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ: لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (‌وَمَا ‌يُدْرِيكِ ‌أَنَّ ‌اللَّهَ ‌أَكْرَمَهُ). فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَس...

  من فلان وفلان وفلان ...هل هو الثلاثي المرح؟! صحيح مسلم المؤلف: أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (206 - 261 هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي [ت 1388 هـ] الناشر: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة (ثم صورته دار إحياء التراث العربي ببيروت، وغيرها) (4/ 1918 ت عبد الباقي) ‌‌27 - بَاب مِنْ فَضَائِلِ ‌جُلَيْبِيبٍ، رضي الله عنه ح131 - (2472) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ؛ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ. فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ "هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا. ثُمَّ قَالَ "هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا. ثُمَّ قَالَ "هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: لَا. قَالَ "لكني أفقد جلبيبا. فَاطْلُبُوهُ" فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى. فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ...