مدونة أسد الله الغالب

  لفهم دقيق للآية الشريفة { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ } سنعرض للمراد من هذه الآية الشريفة : الخصائص الكبرى المؤلف / أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي دار النشر / دار الكتب العلمية - بيروت - 1405هـ - 1985م.عدد الأجزاء / 1- (ج 2 / ص 374) (  قال البغوي وهن أمهات المؤمنين من الرجال دون النساء لأن فائدة الأمومة في حق الرجال وهي النكاح مفقودة في حق النساء وأخرج ابن سعد والبيهقي عن عائشة أن امرأة قالت لها يا أمه قالت أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم  ). الكشف والبيان عن تفسير القرآن المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق (المتوفى: 427هـ) تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور مراجعة وتدقيق: الأستاذ نظير الساعدي الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى 1422، هـ - 2002 م عدد الأجزاء: 10 (8/ 9) (  وإنّه لا يجوز نكاحهن لا في حياة النبيّ صلّى الله عليه إنْ طلّق ولا بعد وفاته،هنّ حرام على كلّ مؤمن كحرمة أُمّهِ،ودليل هذا التأويل أنَّه لا يحرم على الولد رؤية الأُمّ،وقد حرّم الله رؤيتهنّ على...

  السيد الزهراء عليها أفضل من زوجات النبي الأعظم فإنهن أمهات المؤمنين وهي أم سيد المؤمنين ! السند الأول : الجرح والتعديل لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح لسليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي , الناشر : دار اللواء للنشر , الرياض الطبعة الأولى 1406 هـ تحقيق د/أبو لبابة حسين عدد الأجزاء : 3 [ جزء 3 - صفحة 1294 ] ح 1727 (  أخرج البخاري في الغسل عن أبي مرة مولى عقيل وعبد الرحمن بن أبي ليلى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تكنى أم أبيها ). السند  : 1 ـ عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث الجملى المرادى: رواة التهذيبين - راو رقم 5112 ( روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )رتبته عند ابن حجر : ثقة عابد كان لا يدلس و رمى بالإرجاء رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أبو حاتم : ثقة يرى الإرجاء ) 2 ـ عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى الأوسى ، أبو عيسى المدنى : رواة التهذيبين - راو رقم 3993 ( روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة ...

ابن عمر يسلم على قبر النبي الأعظم وعلى أبي بكر وعمر!!! المطَالبُ العَاليَةُ بِزَوَائِدِ المسَانيد الثّمَانِيَةِ المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852هـ) المحقق: مجموعة من الباحثين في 17 رسالة جامعية تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع - دار الغيث للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى (7/ 152) بَابُ زِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم- ح1320 - مسدَّد: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن عمر بن محمد، عن أبيه قال: إنَّ ابنَ عمر رضي الله عنهما، كَانَ إِذَا قَدِم مِنْ سَفر صلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ ‌أَتَى ‌القبرَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رسولَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، السلام عليك يا أبه! وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفر بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ‌أَتَى ‌القبرَ، فذكر مثلَه. * صحيح موقوف ). فضل ال...

العورة هي الفرج في البخاري ومسلم .......فقط وبعض اللطائف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عطرة للإخوان الأعزاء العورة إصطلاحا من خلال الأحاديث السنية عورة المرأة للمرأة القبل والدبر كما هي عورة الرجل أمام الرجل. ودليلهم قوله تعالى { وليحفظن فروجهن } وهذا مذهب أحمد بن حنبل . التفاصيل في الرابط وهو بحث موسع من الوهابي المعروف الشيخ محمد الأمين http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3126 أخرج البخاري ج1 ص 144 كتاب الصلاة باب ما يستر من العورة , الحديث برقم 360 ( حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء ) ومضمن هذا الحديث موجود في البخاري ج5 ص 2191 وفي الكثير من الكتب السنية ويدلك عليه بوضوح ما أخرجه البخاري في ج 2 ص 754 الحديث برقم 2038 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ثم نهي عن لبستين أن يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه على منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ باب بيع ال...