يا ابن المتكاء ...أصحاب لهو لا قرآن !
التوضيح لشرح الجامع الصحيح المؤلف: سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المعروف بـ ابن الملقن (723 - 804 هـ) المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث بإشراف خالد الرباط، جمعة فتحي تقديم: أحمد معبد عبد الكريم، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الناشر: دار النوادر، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى، 1429 هـ - 2008 م عدد الأجزاء: 36 (33 والفهارس) (22/ 474) ( وقوله: (وابن المتكاء) قيل: هي التي لم تخفض. وقيل: هي التى لا تحبس بولها. وذكر أن عمرو بن العاصي كان في سفر فغنَّى، فاجتمع عليه الناس، فقرأ فتفرقوا فعل ذلك غير مرة، فقال: يا بني المتكاء إذا أخذت في مزامير الشيطان اجتمعتم عليَّ، وإذا أخذت في كتاب الله تفرقتم)(1).
ــــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــــــ
1ـ مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار المؤلف: جمال الدين، محمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتَّنِي الكجراتي (ت 986هـ) الناشر: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية الطبعة: الثالثة، 1387 هـ - 1967م (4/ 534)
النهاية في غريب الحديث والأثر المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (ت 606هـ) الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي (4/ 293)( (مَتَكَ) [هـ] فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ «أَنَّهُ كَانَ فِي سَفر، فَرَفَعَ عَقِيرَتَهُ بِالْغِنَاءِ، فاجْتمع النَّاسُ عَلَيْهِ، فقَرأ الْقُرْآنَ فتَفَرقوا، فقال: يَا بَني المَتْكَاء، إِذَا أخَذْتُ فِي مَزامير الشَّيْطَانِ اجْتَمَعْتُمْ، وَإِذَا أخَذْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَفَرّقْتم» المَتْكَاء: هِيَ الَّتِي لَمْ تُخْتَن. وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي لَا تَحْبِس بَوْلَها. وأصلُه مِنَ المَتْك، وَهُوَ عِرْق بَظْر الْمَرْأَةِ. وَقِيلَ: أَرَادَ يَا بَني البَظْراء. وَقِيلَ: هِيَ المُفْضاة).
غريب الحديثالمؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ)المحقق: د. عبد الله الجبوريالناشر: مطبعة العاني – بغدادالطبعة: الأولى، (2/ 373) ( وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث عَمْرو رضي الله عنه انه كَانَ فِي سفر فَرفع عقيرته بِالْغنَاءِ فَاجْتمع النَّاس فَقَرَأَ فتقرقوا فَفعل ذَلِك وفعلوه غير مرّة. فَقَالَ: يَا بني المتكاء اذا أخذت فِي مَزَامِير الشَّيْطَان اجْتَمَعْتُمْ واذا اخذت فِي كتاب الله تفرقتم).
الغريبين في القرآن والحديثالمؤلف: أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى 401 هـ)تحقيق ودراسة: أحمد فريد المزيديقدم له وراجعه: أ. د. فتحي حجازيالناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعوديةالطبعة: الأولى (6/ 1724)
نثر الدر في المحاضراتالمؤلف: منصور بن الحسين الرازي، أبو سعد الآبى (ت 421هـ)المحقق: خالد عبد الغني محفوطالناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنانالطبعة: الأولى (2/ 62)
مجمع الغرائب ومنبع الرغائبالمؤلف: أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي (451 - 529 هـ)المحقق: د عبد الله بن ناصر بن محمد القرني، د سامى بن محمد بن يحيى [الفقيه] الزهراني، د عبد الله بن محمد بن عيسى مسملي، د مبارك بن عائض الشهراني، د عبد العزيز بن مخضور السلمي، د حسين بن محمد السهليأصل التحقيق: رسائل علمية، كلية اللغة العربية - جامعة أم القرىالناشر: دار لطائف للنشر والتوزيع – الكويتالطبعة: الأولى (10/ 198)
لسان العربالمؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت 711هـ)الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويينالناشر: دار صادر – بيروتالطبعة: الثالثة (10/ 485)
مجمع الغرائب ومنبع الرغائبالمؤلف: أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي (451 - 529 هـ)المحقق: د عبد الله بن ناصر بن محمد القرني، د سامى بن محمد بن يحيى [الفقيه] الزهراني، د عبد الله بن محمد بن عيسى مسملي، د مبارك بن عائض الشهراني، د عبد العزيز بن مخضور السلمي، د حسين بن محمد السهليأصل التحقيق: رسائل علمية، كلية اللغة العربية - جامعة أم القرىالناشر: دار لطائف للنشر والتوزيع – الكويتالطبعة: الأولى، (10/ 198)
تاج العروس من جواهر القاموسالمؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيديتحقيق: جماعة من المختصين
من إصدارات: وزارة الإرشاد والأنباء في الكويت - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت (27/ 328)
الفائق في غريب الحديث و الأثر - (ج 1 / ص 308)
بحث: أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق