من دلائل التوسل والاستغاثة (إن أردت أن تأخذه، فقل: سبحان من سخرك لمحمد)!​

أين ذهب الله عز وجل ؟(إن أردت أن تأخذه، فقل: سبحان من سخرك لمحمد)!
الجامع الصحيح للإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ) بحاشية: المحدث أحمد علي السهارنفوري (ت 1297 هـ)، الذي قام بمقارنة متن «الجامع الصحيح» بعشر نُسَخ معتمدة، منها نسخة الإمام الصّغاني (ت 650 هـ) وأَثبَت الفروق (وقد أشاد د. أحمد معبد بهذه النسخة لمقابلتها بأصل العلامة الصغاني) تحقيق وتعليق: الأستاذ الدكتور تقي الدين الندوي الناشر: مركز الشيخ أبي الحسن الندوي للبحوث والدراسات الإسلامية - مظفر فور، أعظم جراه، يوبي، الهند الطبعة: الأولى، (5/ 52)( قوله: "فأخذته" وفي رواية أبي المتوكل زيادة وهي: "أن أبا هريرة شكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أولًا، فقال له: إن أردت أن تأخذه فقل: سبحان من سَخَّرَك لمحمد، قال: فقلتها، فإذا أنا به قائم بين يدي فأخذته"، كذا في "الفتح" (4/ 488) و"العيني" (8/ 694 - 695)

فتح الباري بشرح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773 - 852 هـ) رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي [ت 1388 هـ] قام بإخراجه وتصحيح تجاربه: محب الدين الخطيب [ت 1389 هـ] الناشر: المكتبة السلفية – مصر الطبعة: "السلفية الأولى" (4/ 488 ط السلفية) (قوله: (فأخذته). زاد في رواية أبي المتوكل: أن أبا هريرة شكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أولا، فقال له: إن أردت أن تأخذه، فقل: سبحان من سخرك لمحمد، قال: فقلتها فإذا أنا به قائم بين يدي فأخذته).

الكشف والبيان عن تفسير القرآن المؤلف: أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي (ت 427 هـ) أشرف على إخراجه: د. صلاح باعثمان، د. حسن الغزالي، أ. د. زيد مهارش، أ. د. أمين باشه تحقيق: عدد من الباحثين (21) مثبت أسماؤهم بالمقدمة (صـ 15) أصل التحقيق: رسائل جامعية (غالبها ماجستير) لعدد من الباحثين الناشر: دار التفسير، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (7/ 58) علق المحقق في (7/ 60) ( والحديث قد روي من طرق صحيحة عن مسلم بن إبراهيم. وهو في "صحيح البخاري" معلقًا بصيغة الجزم.التخريج: رواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص 95) (195) وابن مردويه في "تفسيره" كما عزاه له ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 434 من طريق أحمد بن زهير ابن حرب كلاهما ابن الضريس وأحمد بن زهير عن مسلم بن إبراهيم به. ورواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (ص 277) (964) ومن طريقه علم الدين السخاوي في "جمال القراء" 1/ 56 من طريق شعيب بن حرب عن إسماعيل بن مسلم به بنحوه. ورواه البخاري في كتاب الوكالة باب إذا وكل رجلًا فترك الوكيل شيئًا (2311) مطولًا. وفي كتاب بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده (3275) وفي كتاب فضائل القرآن باب فضل سورة البقرة (5010) مختصرًا معلقًا في المواضع الثلاثة عن عثمان بن الهيثم بصيغة الجزم. ورواه موصولًا النسائي في "عمل اليوم والليلة" (ص 278) (965) وابن خزيمة في "صحيحه" 4/ 91 (2424)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (ص 368) (267)، (ص 600) (546)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 107 وفي "شعب الإيمان" 2/ 456 (2388) وفي "الدعوات الكبير" 2/ 114 (355)، والبغوي في "معالم التنزيل" 1/ 319 وفي "شرح السنة" 4/ 460 (1196) كلهم من طرق عن عثمان بن الهيثم قال: حدثنا عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة به بمعناه، بألفاظ متقاربة. قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 2/ 434 بعد أن ذكر هذِه الرواية: وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة -يقصد رواية أبي المتوكل عنه- بسياق آخر قريب من هذا. وقد بين ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 488 - 489 الاختلاف بين الروايتين).

موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - القسم الصحيح المؤلف: محمد بن رزق بن طرهوني الناشر: الجزء الأول (دار ابن القيم، الدمام) - الجزء الثاني (مكتبة العلم، جدة) الطبعة: الجزء الأول (الأولى، 1409 هـ) - الجزء الثاني (الثانية، 1414 هـ)(1/ 152)ح(67)

السنن الكبرى المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ) حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي (بمساعدة مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة) أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط [ت 1438 هـ] قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م (7/ 258)ح7963 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَوَجَدَ أَثَرَ كَفٍّ كَأَنَّهُ قَدْ أَخَذَ مِنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ؟» قُلْ: سُبْحَانَ مَنْ سَخَّرَكَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقُلْتُ: «فَإِذَا جِنِّيٌّ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيَّ، فَأَخَذْتُهُ لِأَذْهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» فَقَالَ: «إِنَّمَا أَخَذْتُهُ لِأَهْلِ بَيْتٍ فُقَرَاءَ مِنَ الْجِنِّ وَلَنْ أَعُودَ» قَالَ: «فَعَادَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» فَقَالَ: «تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ: " قُلْ سُبْحَانَ مَا سَخَّرَكَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: «فَإِذَا أَنَا بِهِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَذْهَبَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَاهَدَنِي أَنْ لَا يَعُودَ فَتَرَكْتُهُ، ثُمَّ عَادَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» فَقَالَ: «تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ فَقَالَ: «قُلْ سُبْحَانَ مَا سَخَّرَكَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم» فَقُلْتُ: فَإِذَا أَنَا بِهِ فَقُلْتُ: «عَاهَدْتَنِي فَكَذَبْتَ وَعُدْتَ، لَأَذْهَبَنَّ بِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» فَقَالَ: «خَلِّ عَنِّي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ لَمْ يَقْربْكَ ذَكَرٌ وَلَا أُنْثَى مِنَ الْجِنِّ» قُلْتُ: وَمَا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: «آيَةُ الْكُرْسِيِّ اقْرَأْهَا عِنْدَ كُلِّ صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ» قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» فَقَالَ لِي: «أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ كَذَلِكَ). و (9/ 350)ح10728

إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري المؤلف: أبو العباس أحمد بن محمد القسطلاني الشافعي (851 - 923 هـ) تحقيق: المكتب العلمي بدار الكمال المتحدة الناشر: دار عطاءات العلم - دار ابن حزم الطبعة: الأولى (9/ 446)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العينى (ت 855 هـ) عنيت بنشره وتصحيحه والتعليق عليه: شركة من العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية، لصاحبها ومديرها محمد منير عبده أغا الدمشقي وصوَّرتها دور أخرى: مثل (دار إحياء التراث العربي، ودار الفكر) – بيروت (12/ 145)

عمل اليوم والليلة المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (ت 303هـ) المحقق: د. فاروق حمادة الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الثانية، (ص532)

فضائل القرآن المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (ت 303هـ) المحقق: د. فاروق حمادة الناشر: دار إحياء العلوم / دار الثقافة - بيروت / الدار البيضاء الطبعة: الثانية، (ص92)

فضائل القرآن المؤلف: أَبُو العَبَّاسِ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنُ المُعْتَزِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُسْتَغْفِرِ بنِ الفَتْحِ بنِ إِدْرِيْسَ المُسْتَغْفِرِيُّ، النَّسَفِيُّ (ت 432هـ) المحقق: أحمد بن فارس السلوم الناشر: دار ابن حزم الطبعة: الأولى، 2008 م (2/ 519)ح737

المتفق والمفترق المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت 463هـ) دراسة وتحقيق: الدكتور محمد صادق آيدن الحامدي الناشر: دار القادري للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق الطبعة: الأولى (1/ 381)

الأحكام الشرعية الكبرى المؤلف: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد إبراهيم الأزدي، الأندلسي الأشبيلي، المعروف بابن الخراط (المتوفى: 581 هـ) المحقق: أبو عبد الله حسين بن عكاشة الناشر: مكتبة الرشد - السعودية / الرياض الطبعة: الأولى، (4/ 31)

جمال القُرّاء وكمال الإقراء المؤلف: علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري الشافعي، أبو الحسن، علم الدين السخاوي (ت 643 هـ) تحقيق: د. مروان العطيَّة [ت 1444 هـ]- د. محسن خرابة [ت 1440 هـ] الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق – بيروت الطبعة: الأولى (ص120 ط المأمون) و (ص121 ط المأمون)

صفات رب العالمين المؤلف: شمس الدين أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي الحنبلي الملقب بالصامت (712 - 789 هـ) المحقق: عمار تمالت الناشر: دار الخزانة – الكويت الطبعة: الأولى (1/ 388)ح695 و(1/ 389)

مَصَاعِدُ النَّظَرِ للإشْرَافِ عَلَى مَقَاصِدِ السِّوَرِ ويُسَمَّى: "المَقْصِدُ الأَسْمَى في مُطَابَقَةِ اسْمِ كُلِّ سُورَةٍ لِلمُسَمَّى" المؤلف : إبراهيم بن عمر بن حسن الرباط بن علي بن أبي بكر البقاعي (ت 885هـ) دار النشر: مكتبة المعارف – الرياض الطبعة: الأولى (2/ 35)

الخصائص الكبرى المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911هـ) الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت (2/ 162)

التوشيح شرح الجامع الصحيح المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ) المحقق: رضوان جامع رضوان الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى، (4/ 1634)

المسند الجامع حققه ورتبه وضبط نصه: بشار عواد معروف - السيد أبو المعاطي محمد النوري [ت 1401 هـ]- أحمد عبد الرزاق عيد - أيمن إبراهيم الزاملي - محمود محمد خليل الناشر: دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الشركة المتحدة لتوزيع الصحف والمطبوعات، الكويت الطبعة: الأولى (17/ 794)
بحث: أسد الله الغالب