حديث ( الحسن والحسين إمامان
قاما أو قعدا ) في حلقات :
علل
الشرائع للشيخ الصدوق
ج 1 ص 211 ح2 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد رحمه الله قال : حدثنا محمد بن موسى بن
داود الدقاق قال حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث قال : حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا
يحيى بن أبي بكير قال : حدثنا أبو العلا الخفاف ، عن أبي سعيد عقيصا قال قلت للحسن
بن علي بن أبي طالب يا
بن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته وقد علمت أن الحق لك دونه وان معاوية ضال
باغ ؟ فقال : يا أبا سعيد ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه وإماما عليهم أبى
" ع " ؟ قلت بلى قال : ألست الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله لي
ولأخي الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ؟ قلت بلى قال فانا إذن إمام لو قمت وأنا
إمام إذ لو قعدت ، يا أبا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلى الله
عليه وآله لبني ضمرة وبني أشجع ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية أولئك كفار
بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل ، يا أبا سعيد إذا كنت إماما من قبل الله
تعالى ذكره لم يجب ان يسفه رأيي فيما أتيته من مهادنة أو محاربة وإن كان وجه
الحكمة فيما أتيته ملتبسا ألا ترى الخضر " ع " لما خرق السفينة وقتل
الغلام وأقام الجدار سخط موسى " ع " فعله لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى
أخبره فرضى هكذا أنا ، سخطتم علي بجهلكم بوجه الحكمة فيه ولولا ما أتيت لما ترك من
شيعتنا على وجه الأرض أحد إلا قتل ). والطرائف
في معرفة مذاهب الطوائف المؤلف
: السيد ابن طاووس ص 196 والمستجاد
من الإرشاد
للعلامة الحلي ص 157 وتفسير
نور الثقلين المؤلف
: الشيخ الحويزي ج3 ص29 والخصائص
الفاطمية للشيخ
محمد الكجوري ج 2 س 581
فقه
الصادق للسيد محمد صادق الروحاني
ج11 ص 418 ( وقد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : ( الحسن
والحسين عليهما السلام إمامان قاما أو قعدا )
بحار
الأنوار للعلامة
المجلسي ج 16 ص 307 (وقد صح أنه قال للحسن عليه السلام : " إن ابني هذا سيد
" وقال أيضا للحسن والحسين عليهما السلام : " ابناي هذان إمامان قاما أو
قعدا ). وج 43 ص 278 ( ويستدل
بالخبر المشهور أنه
قال ( عليه السلام ) : ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا ).
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول المؤلف : العلامة المجلسي ج26 ص 429 ( وقد صح في الحديث أنه قال لهما عليهماالسلام : « ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا (
التفسير
الصافي للفيض الكاشاني ج 4 ص 192
( وقد صح أنه قال للحسن عليه السلام : " إن ابني هذا سيد
" وقال أيضا للحسن والحسين عليهما السلام : " ابناي هذان إمامان قاما أو
قعدا ). وجك
عوالي
اللئالي المؤلف
: ابن أبي جمهور الأحسائي ج3 ص 130 (وقد ثبت في
الأحاديث الصحيحة عن
النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : للحسن والحسين عليهما السلام " هذان
ابناي امامان قاما أو قعدا ")
ميزان
الحكمة المؤلف : محمد الريشهري ج
1 ص153 (ويستدل بالخبر المشهور أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : ابناي هذان إمامان
قاما أو قعدا)
ميزان
الحكمة المؤلف : محمد الريشهري ج1
ص 153 ( ويستدل بالخبر المشهور أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : ابناي هذان إمامان
قاما أو قعدا )
أبصار
العين في أنصار الحسين (عليه
السلام) المؤلف : الشيخ محمد السماوي ص 22 (ثابتة بالنص
الصريح من جده رسول الله (
صلى الله عليه وآله ) حيث قال فيه وفي أخيه : " الحسن والحسين إمامان قاما أو
قعدا ")
أضواء
على عقائد الشيعة الإمامية المؤلف
: الشيخ جعفر السبحاني ص 144 (يكفي في ذلك ما صرح به
النبي ( صلى الله عليه وآله )
من قوله : " هذان ابناي إمامان قاما أو قعدا ).
الصحيح من سيرة النبي الأعظم للسيد جعفر مرتضى ج 1 ص 178 وإلزام النواصب مفلح بن راشد
ص 92
رسالتان
حول العصمة للشيخ
الصافي ص119
الصراط
المستقيم للعاملي
ج 2 ص 118 (
وأسند صاحب الكفاية إلى أبي ذر قول النبي صلى الله عليه وآله له في مرضه : فاطمة
بضعة مني ، من آذاها فقد آذاني ، بعلها سيد الوصيين ، وابناها إمامان قاما أو قعدا
، وأبوهما خير منهما ، وسوف يخرج من صلب الحسين تسعة معصومون قوامون بالقسط ،
ومنها مهدي هذه الأمة والأئمة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل ، ونحوه عنه من طريق آخر
، وفيه لا يزال الدعاء محجوبا حتى يصلى علي وعلى أهل بيتي ).
تذكرة
الفقهاء للعلامة الحلي ج 1 ص 254
( وقال السيد المرتضى ان من انتسب إليهم بالام يستحق الخمس لقوله عليه السلام هذان
ولداي امامان قاما أو قعدا يشير بذلك إلى الحسن والحسين عليهما السلام وانتسابهما
بالولادة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله إنما هو بالأم ...) وج 5 ص 435
الإرشاد
للشيخ المفيد ج2 ص30
والمسائل الجارودية للشيخ المفيد ص35 والفصول المختارة للشريف المرتضى ص 303
الحدائق
الناظرة للمحقق
البحراني ج12 ص 395 والمتعة
النكاح المنقطع المؤلف
: مرتضى الموسوي الأردبيلي صر94 وغنية النزوع المؤلف : ابن زهرة الحلبي ص299 والسرائر لابن إدريس الحلي ج3 ص 257 و جامع الخلاف والوفاق المؤلف : علي بن محمد القمي ص 368 وروضة الواعظين المؤلف : الفتال النيسابوري ص 156 والصوارم المهرقة للشهيد نور الله التستري ص 95
بحث: أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق