النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يرى المخلصين من المسلمين في زماننا أفضل من الصحابة ؟

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 4 - صفحة 106 ] ح 17017 ( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن قال حدثني صالح بن محمد قال حدثني أبو جمعة قال :تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح)(1).

مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل (164 - 241 هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط [ت 1438 هـ]- عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة عدد الأجزاء: 50 (آخر 5 فهارس) الطبعة: الأولى (28/ 181)ح 16976 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جُمُعَةَ قَالَ: تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا؟ أَسْلَمْنَا مَعَكَ وَجَاهَدْنَا مَعَكَ، قَالَ: " نَعَمْ، قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي "). قال شعيب الأرؤوط ( حديث صحيح) و (28/ 184)ح16977 (إسناده صحيح).

مسند الإمام الدارمي المؤلف: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي درسه وضبط نصوصه وحققها: الدكتور/ مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني الناشر: (بدون ناشر) (طُبع على نفقة رجل الأعمال الشيخ جمعان بن حسن الزهراني) الطبعة: الأولى (2/ 906)حبابٌ فِي فَضْلِ آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ ح2774

مسند أبي يعلى الموصلي المؤلف: الإمام الحافظ أحمد بن على بن المثنى التميمي (210 - 307 هـ) ومعه: رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى تخريج وتعليق: سعيد بن محمد السناري الناشر: دار الحديث – القاهرة الطبعة: الأولى (3/ 57) ح 1559 ح 1559– قال السناري (صحيح)

المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري مع تضمينات: الذهبي في التلخيص والميزان والعراقي في أماليه والمناوي في فيض القدير وغيرهم دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (4/ 95) ح 6992 (حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ، بِحِمْصَ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي جُمُعَةَ، قَالَ: تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا أَسْلَمْنَا مَعَكَ وَجَاهَدْنَا مَعَكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ قَوْمٌ يَكُونُونَ بَعْدَكُمْ ‌يُؤْمِنُونَ ‌بِي وَلَمْ يَرَوْنِي» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " [التعليق - من تلخيص الذهبي]6992 – صحيح ).

منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت 728هـ) المحقق: محمد رشاد سالم الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الطبعة: الأولى (8/ 388) ( مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " «وَدِدْتُ أَنِّي رَأَيْتُ إِخْوَانِي " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ: " بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ بَعْدِي ‌يُؤْمِنُونَ ‌بِي وَلَمْ يَرَوْنِي) و(7/ 77) ( وَفِي الصِّحَاحِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «وَدِدْتُ أَنَّى رَأَيْتُ إِخْوَانِي "، قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: " بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي (1) قَوْمٌ يَأْتُونَ (2) مِنْ بَعْدِي ‌يُؤْمِنُونَ ‌بِي وَلَمْ يَرَوْنِي )

 

طوبى لمن لم يراني سبعا:
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 10 - صفحة 54 ] ح 16700(وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لم آمن بي ولم يرني سبع مرات رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة).و[ جزء 9 - صفحة 745 ] ح 16417 ( عن عبد الله بن بسر قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني طوبى لهم وحسن مآب رواه الطبراني وفيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله ثقات) و[ جزء 10 - صفحة 54 ] ح 16699(وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال له : يا رسول الله طوبى لمن رآك وآمن بك قال : " طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني " . قال له رجل : وما طوبى ؟ قال : " شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها "رواه أحمد وأبو يعلى)(2).

الأتقياء في زمننا أفضل من أجر خمسين صحابي بل أجر خمسين شهيدين من الصحابة:
التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد؛ المذيل بالتفنيد لشبهات العنيد المؤلف: أبو عبد الله خلدون بن محمود بن نغوي الحقوي الناشر: دار اللؤلؤة – مصر الطبعة: الأولى، (2/ 504)( قَدْ وَرَدَ فِي نُصُوصٍ أُخَرَ صَحِيحَةٍ قَولُهُ: ((إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ زَمَانَ صَبْرٍ؛ للمُتَمَسِّكِ فِيهِ أَجْرُ ‌خَمْسِينَ ‌شَهِيدًا))، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ مِنَّا أَو مِنْهُمْ؟ قَالَ: ((مِنْكُمْ))

السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف – الرياض عدد الأجزاء : 7 [ جزء 1 - صفحة 892 ] ح 494(صحيح )(إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم . قالوا : يا نبي الله ! أو منهم ؟ قال : بل منكم).(صحيح) وورد بلفظ : خمسين شهيدا منكم( واسناده ضعيف ) . وله شاهد آخر اسناده حسن . وشاهد آخر من حديث أنس وهو مخرج في الضعيفة برقم 3959 )

الجامع الصغير وزيادته [ جزء 1 - صفحة 400 ] ح 3997(إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منك( طب ) عن ابن مسعود قال الشيخ الألباني :(صحيح )انظر حديث رقم : 2234 في صحيح الجامع تخريج أحاديث الإحياء [ جزء 2 - صفحة 243 ] ح 1 ( حديث أبي ثعلبة : أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسير قوله تعالى { لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } فقال " يا أبا ثعلبة مر بالمعروف وانه عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك ودع عنك العوام إن من ورائكم فتنا كقطع الليل المظلم للمتمسك فيهابمثل الذي أنتم عليه أجر خمسينمنكم " قيل : بل منهم يا رسول الله . قال : " لا بل منكم لأنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون عليه أعوانا " أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه ابن ماجه) و حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة المؤلف : عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي أبو محمد الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : عبد الله يوسف الجديع عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 54 ] و كنز العمال [ جزء 11 - صفحة 173 ] ح 30851

عودة الحجاب المؤلف: محمد أحمد إسماعيل المقدم جـ 2: دار ابن الجوزي، القاهرة - الطبعة الأولى، 1426 هـ - 2005 م (2/ 11) ( وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من ورائكم زمانَ صبر، للمتمسك فيه أجْرُ ‌خمسين ‌شهيدا منكم).وفي الهامش (أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير" (1/76/3) ، وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم) اهـ من "السلسلة الصحيحة" رقم (494) .

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (ت 807 هـ) المحقق: حسام الدين القدسي الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة (7/ 282)ح 12216- وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " «إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ، الصَّبْرُ فِيهِنَّ كَقَبْضٍ عَلَى الْجَمْرِ، لِلْعَامِلِ فِيهَا أَجْرُ خَمْسِينَ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ أَوْ خَمْسِينَ مِنَّا؟ قَالَ: " خَمْسِينَ مِنْكُمْ» ".رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «لِلْمُتَمَسِّكِ أَجْرُ ‌خَمْسِينَ ‌شَهِيدًا ". فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ قَالَ: " مِنْكُمْ» "،وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرُ سَهْلِ بْنِ عَامِرٍ الْبَجَلِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ).

شمائل الحبيب المصطفى المؤلف: محمد أبو الهدى اليعقوبي الناشر: مؤسسة العلم الشريف - المملكة المتحدة الطبعة: الأولى (ص13) ( فِي حَدِيثٍ صَحِيحٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالبَزَّارُ عَنْ سَيِّدِنَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «إِنَّ مِنْ وَرَاءِكُمْ زَمَانَ صَبْرٍ، لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِ أَجْرُ ‌خَمْسِينَ ‌شَهِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللّاهِ، مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ قَالَ: مِنْكُمْ).

ـــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــــــ
1ـ مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ) المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م (28 / 181)ح16976 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جُمُعَةَ، قَالَ: تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا؟ أَسْلَمْنَا مَعَكَ وَجَاهَدْنَا مَعَكَ، قَالَ: " نَعَمْ، قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي " (1) قال الشيخ لعلامة شعيب الأرنؤوط (28 / 183) ( وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص75- ومن طريقه المزي في "تهذيبه" 13/25-، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2136) ، والطبراني (3540) ، والذهبي في "ميزان الاعتدال " 2/291، من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن صالح بن جبير، قال: قَدِم علينا أبو جمعة الأنصاري، قال: كنا مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومعنا معاذ بن جبل عاشر عشرة، فقلنا: يا رسول الله، هل من أحد أعظم منا أجراً، آمنا بك واتبعناك؟ قال: "وما يمنعكم من ذاك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم بالوحي من السماء؟ بل قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه، أولئك أعظم منكم أجراً". قال الحافظ في "الفتح" 7/7: وإسناد هذه الرواية أقوى. قلنا: لأنها من طريق معاوية بن صالح الحضرمي، وهو ممن عُرف برواية الحديث أكثر من أَسِيد بن عبد الرحمن، وهو ثقة احتج به مسلم، ولا يضره أنه من رواية عبد الله بن صالح عنه، لأن روايته هذه لا تُعارض الرواية السالفة الذكر، بل توجهها إلى المعنى المراد من الخيرية، والذي جاء من حديث أبي ثعلبة الخُشَني بإسناد حسن. ولفظه عند الترمذي: "للعامل فيهن مثلُ أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم" وزيادةُ الأجر لا يقتضي الأفضلية، كما يدلُ عليه حديثُ أبي سعيد الخدري السالف برقم (11079) ولفظه: "لا تسبُّوا أصحابي، فإن أحَدَكم لو أنفق مثل أُحُدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه"، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.وسيأتي برقم (16977).وفي الباب أيضاً عن عتبة بن غزوان عند المروزي في "السنة" ص 9.وانظر حديث أبي سعيد الخدري، السالف برقم (11673) . قال السندي: قوله: "ولم يروني" فإنهم آمنوا عن غيب، وأنتم آمنتم عن عيان، فالفعل جزائي قلنا: وانظر بسط هذه المسألة في "الفتح" 7/6-7، وفي "شرح مشكل الآثار" 6/254- 268).ومسند الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي) المؤلف: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بَهرام بن عبد الصمد الدارمي، التميمي السمرقندي (المتوفى: 255هـ) تحقيق: حسين سليم أسد الداراني الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 2000 م عدد الأجزاء: 4 (3 / 1803)ح2786 ([تعليق المحقق] إسناده صحيح ) و الآحاد والمثاني المؤلف: أبو بكر بن أبي عاصم وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (المتوفى: 287هـ) المحقق: د. باسم فيصل أحمد الجوابرة الناشر: دار الراية – الرياض الطبعة: الأولى، 1411 – 1991 عدد الأجزاء: 6 (4 / 151)ح2134و الإيمان لابن منده المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه العبدي (المتوفى: 395هـ) المحقق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الثانية، 1406 عدد الأجزاء: 2 (1 / 372)ح210 «وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَشْهُورٌ).


2ـ الاستذكار [ جزء 1 - صفحة 187 ] ( وأما قوله إخواننا الذين لم يأتوا بعد فروى أبو عمرة الأنصاري عن النبي - عليه السلام - أنه قيل له يا رسول الله ! أرأيت من آمن بك ولم يرك وصدقك ولم يرك فقال عليه السلام أولئك إخواننا أولئك معنا طوبى لهم طوبى لهم ) )وروى أبو قتادة عن أنس عن أبي أمامة أن النبي عليه السلام قال ( ( طوبى لمن رآني فآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي ) )وروى أبو سعيد الخدري عن النبي عليه السلام أنه قال ( ( أنتم أصحابي وإخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) ) ومن حديث أبي سعيد أيضا أن النبي - عليه السلام - قال ( ( إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري في الأفق من المشرق والمغرب لتفاضل بينهم قالوا يا رسول الله ! تلك منازل الأنبياء قال بلى والذي نفسي بيده ورجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ) ) وعن أبي هريرة عن النبي - عليه السلام – نحوه ومن حديث بن أبي أوفى قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقعد وجاءه عمر ( ( فقال يا عمر ! إني لمشتاق إلى إخواني قال عمر ألسنا إخوانك يا رسول الله قال لا ولكنكم أصحابي وإخواني قوم آمنوا بي ولم يروني ) ) والفوائد المؤلف : تمام بن محمد الرازي أبو القاسم الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1412 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 2 [ جزء 1 - صفحة 110 ] ح 261 و[ جزء 2 - صفحة 13 ] ح 994 و[ جزء 2 - صفحة 258 ] ح1682 والأربعين العشارية المؤلف : عبد الرحيم بن الحسين العراقي أبو الفضل الناشر : دار ابن حزم – بيروت الطبعة الأولى ، 1413 تحقيق : بدر عبد الله البدر عدد الأجزاء : 1[ جزء 1 - صفحة 228 ] و الأمالي المطلقة المؤلف : أحمد بن حجر العسقلاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الأولى ، 1416 – 1995 تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 46 ]سماعا قالت أخبرنا محمد بن عبد الله قال أخبرنا الطبراني قال حدثنا محمد ابن محمد التمار قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا همام بن يحمى قال حدثنا قتادة عن أيمن عن أبي أمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه طوبى لمن راني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرات هذا حديث حسن أخرجه أحمد بن حنبل وأحمد بن منيع في مسنديهما جميعا عن يزيد بن هارون عن همام فوقع لنا بدلا عاليا وأيمن وقع هكذا غير منسوب وقد قيل إنه ابن مالك الأشعري ولا يعرف حاله مع ذلك ولكن يقوى الحديث بشواهده فقد أخرجه أحمد أيضا من حديث أبي سعيد وأبو يعلى من حديث أنس والطبراني من حديث عبد الله بن بسر وأسانيدها يقوي بعضها بعضا والله أعلم لم آخر المجلس الثالث والثمانين ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الإسلام نفع الله ببركته [ جزء 1 - صفحة 47 ]وبه إلى محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا زاهر بن أحمد أن سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم قال أخبرنا منصور بن الحسن وأبو طاهر الثقفي قالا أخبرنا أبو بكر بن المقرئ قال حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح أخبره عن أبي الهيثم هو سليمان بن عمرو عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن راني وآمن بي وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني فقال رجل يا رسول الله وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مئة عام تخرج ثياب أهل الجنة من أكمامها هذا حديث حسن أخرجه أحمد عن حسن بن موسى عن ابن لهيعة عن دراج فوقع لنا عاليا وأخرجه ابن حبان في أواخر صحيحه مقتصرا على أواخره من رواية حرملة بهذا الإسناد فوقع لنا بدلا عاليا ولآخره شاهد من حديث عتبة بن عبد السلمي عند أحمد وغيره أخبرنا عبد الله وعبد الرحمن ابنا عمر بن عبد الحافظ مكاتبة من الأول ومشافهة من الثاني قال أخبرنا أحمد بن محمد بن معالي وأبو بكر بن محمد بن الرضي قالا أخبرنا محمد بن إسماعيل الخطيب قال قريء على فاطمة بنت سعد الخير وأنا أسمع قالت أخبرنا زاهر بن طاهر قال أخبرنا أبو سعد الكنجروذي قال أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال حدثنا أبو يعلى [ جزء 1 - صفحة 48 ] حدثنا الفضل بن الصباح قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عن محتسب عن ثابت عن أنس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن راني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرات هذا حديث حسن أخرجه ابن عدي عن أبي يعلى بهذا الإسناد وقال أحاديث محتسب غير محفوظة وأخرجه الطبراني في الأوسط من رواية يحيى بن معين عن أبي عبيدة الحداد وقال لم يروه عن ثابت إلا محتسب تفرد به أبو عبيدة قلت أبو عبيدة اسمه عبد الواحد بن واصل من رجال الصحيح ومحتسب شيخ بصري يكنى أبا عائذ واسم أبيه عبد الرحمن ولم ينفرد به بل تابعه جسر بن فرقد عن ثابت أخرجه احمد وقد تقدمت له شواهد كثيرة تعضده[ جزء 1 - صفحة 45 ]وفيض القدير شرح الجامع الصغير المؤلف : عبد الرؤوف المناوي الناشر : المكتبة التجارية الكبرى – مصر الطبعة الأولى ، 1356 عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي [ جزء 4 - صفحة 279 ] ح 5301 ( طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات ) وذلك لأن الله مدحهم بإيمانهم بالغيب وكان إيمان الصدر الأول غيبا وشهودا فإنهم آمنوا بالله واليوم الآخر غيبا وآمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم شهودا لما أنهم رأوا الآيات وشاهدوا المعجزات وآخر هذه الأمة آمنوا غيبا بما آمن به أولها شهودا فلذا أثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ ابن عبد البر من هذا الحديث ونحوه أنه يوجد فيمن يأتي بعد الصحابة من هو أفضل من بعض الصحابة وأيده بعضهم بخبر ابن عمر مرفوعا : أتدرون أي الخلق أفضل إيمانا ؟ قالوا : الملائكة قال : وحق لهم بل غيرهم قالوا : الأنبياء قال : وحق لهم بل غيرهم ثم قال : أفضل الخلق إيمانا قوم في أصلاب الرجال يؤمنون بي ولم يروني فهم أفضل الخلق إيمانا انتهى ) وأخرج أبو داود والترمذي من حديث ثعلبة يرفعه : " يأتي أيام للعامل فيهن أجر خمسين " قيل : منهم أو منا يا رسول الله ؟ قال : " بل منكم " وأخرج أبو الحسن القطان في مشيخته عن أنس يرفعه " يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه له أجر خمسين منكم ) و نيل الأوطار [ جزء 9 - صفحة 168 ] ( وأخرج أحمد والدارمي والطبراني بإسناد حسن من حديث أبي جمعة قال قال أبو عبيدة يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني وقد صححه الحاكم).

المدخل إلي جامع الترمذي (وهو: الجامع المختصر من السنن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل) المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن السعد الناشر: دار المحدث - الرياض، دار الأوراق – جدة الطبعة: الأولى(2/ 183)

الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة المؤلف: أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بَطَّة العكبري الحنبلي (ت 387 هـ) المحقق: رضا معطي، وعثمان الأثيوبي، ويوسف الوابل، والوليد بن سيف النصر، وحمد التويجري الناشر: دار الراية للنشر والتوزيع، الرياض (1/ 344)ح216 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَاشِمِيُّ خَطِيبُ جَامِعِ الْمَنْصُورِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتِي لَهُ أَجْرُ ‌خَمْسِينَ ‌شَهِيدًا)

بحث : أسد الله الغالب