أبو لهب يسقى الماء في النار لعتقه رقبة فرحا بمولد النبي الأعظم ...فكيف لو فعل ذلك مؤمن محب ؟!


صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة، «صحيح البخاري» (5/ 1961) كِتَاب النِّكَاحِ بَاب: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ} / النساء: 23ح4813 ( قَالَ عُرْوَةُ: وَثُوَيْبَةُ مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ، كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا، فَأَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أَهْلِهِ بِشَرِّحِيبَةٍ، قَالَ لَهُ: مَاذَا لَقِيتَ؟ قَالَ أَبُو لَهَبٍ: لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هَذِهِ بِعَتَاقَتِي ‌ثُوَيْبَةَ)
https://shamela.ws/book/735/7701
و
https://shamela.ws/book/1284/3359

الموسوعة في صحيح السيرة النبوية (العهد المكي) (دراسة موثقة لما جاء عنها في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة والروايات التاريخية المعتمدة علمياً مرتبة على أعوام عمر النبي صلى الله عليه وسلم) المؤلف: أبو إبراهيم، محمد بن إلياس الفالوذة [ت 1440 هـ] الناشر: مطابع الصفا - مكة المكرمة الطبعة: الأولى (ص99) وفي الهامش ( رواه البخاري ومسلمٌ في كتاب النكاح باب وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم، مسلم كتاب الرضاع رقم 17 (باب تحريم الربيبة حديث 16 صفحة (1073)


البداية والنهاية المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن كثير (701 - 774 هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: د. علي أبو زيد أبو زيد (جـ 2)، مأمون محمد سعيد صاغرجي (جـ 3، 10)، (3/ 53) ( زاد البخاري: قال عُرْوة: وثُويبةُ مولاةٌ لأبي لهب [أعتقها فأرضعَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا مات أبو لهب] أُرِيهُ بعضُ أهله بِشَرِّ حِيْبَةٍ. فقال له: ماذا لقيتَ؟ فقال: أبو لهب: لم ألقَ بعدكم خيرًا، غيرَ أني سُقِيتُ في هذه ‌بعَتَاقتي ‌ثُويبة. [وأشار إلى النُقْرة التي بين الإبهام والتي تليها من الأصابع]. وذكر السهيلي وغيره: أن الرائي له هو أخوه العباس، وكان ذلك بعد سنة من وفاة أبي لهب بعد وقعة بدر. وفيه: إن أبا لهب قال للعباس: إنه ليخفَّف عليّ في مثل يوم الاثنين. قالوا: لأنه لما بشَّرته ثُويبة بميلاد ابن أخيه محمد بن عبد الله أعتقها من ساعته، فجوزي بذلك لذلك).
https://shamela.ws/book/4445/1508
و
https://shamela.ws/book/4445/1508

جواب عن شبهة !
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري المؤلف: محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني (ت 786هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت-لبنان طبعة أولى: (19/ 79) ( فان قلت فيه دلالة على أن الكافر ينفعه العمل الصالح وقد قال تعالى " فجعلناه هباء منثورا" قلت لا إذ الرؤيا ليس بدليل وعلى تقدير التسليم يحتمل أن يكون العمل الصالح والخبر الذي يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم مخصوصا من ذلك كما أن أبا طالب أيضا ينتفع بتخفيف العذاب. قال الامام البيهقى ما ورد في بطلان خيرات الكفار معناه أنهم لا يكون لهم التخلص من النار وادخال الجنة لكن يخفف عنهم عذابهم الذي يستوجبونه على جنايات ارتكبوها سوى الكفر بما عمل من الخيرات والقاضى عياض: انعقد الاجماع على أن الكفار لا تنفعهم أعمالهم ولا يثابون).
https://shamela.ws/book/13605/4099

مصادر سنية أخري بنفس الجواب :
https://shamela.ws/book/20872/1512
و
https://shamela.ws/book/17369/2644
و
https://shamela.ws/book/17437/2792
و
https://shamela.ws/book/148870/15562
و
https://shamela.ws/book/12888/13962

فيض الباري على صحيح البخاري المؤلف: (أمالي) محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي ثم الديوبندي (ت 1353هـ) المحقق: محمد بدر عالم الميرتهي، أستاذ الحديث بالجامعة الإسلامية بدابهيل (جمع الأمالي وحررها ووضع حاشية البدر الساري إلى فيض الباري) الناشر: دار الكتب العلمية بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (5/ 509) قوله: (غيرَ أنِّي سُقِيت في هذه ‌بِعَتَاقَتِي ‌ثُوَيبة) فيه دليلٌ أنَّ طاعاتِ الكفار تنفع شيئًا، ولو لم تدرأ العذابَ، كما مهدت فيما مر).


خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام المؤلف: فيصل بن عبد العزيز بن فيصل ابن حمد المبارك الحريملي النجدي (ت 1376هـ) الطبعة: الثانية، (ص285)( قوله: "فلمَّا مات أبو لهب أريه بعض أهله بشرِّحِيبه"؛ أي: سوء حال، وذكر السهيلي أن العباس قال: لما مات أبو لهب رأيته في منامي بعد حول في شرِّ حال، فقال: ما لقيت بعدكم راحة، إلا أن العذاب يخفَّف عنِّي في كل يوم اثنين، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلِد يوم الاثنين، وكانت ثويبة بشَّرت أبا لهب بمولده فأعتقها. قوله: "غير أني سقيت من هذه بعتاقتي ثويبة" في رواية: "وأشار إلى النقرة التي تحت إبهامه" وفي أخرى: "وأشار إلى النقرة التي بين الإبهام والتي تليها" وفي ذلك حقارة ما سقي من الماء).

دروس الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( انتفاع أبي لهب بإعتاقه ثويبة) السؤال :ما معنى قول أبي لهب: "غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة "؟ الجواب يقول: إنه ذكر في إبهامه أنه سقي لأنه أعتق ثويبة، لكنه لا ينفعه حتى لو سقي).
https://shamela.ws/book/7678/565

https://shamela.ws/book/18103/6730
بحث: أسد الله الغالب
 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الطعون السلفية الحقيرة جدا في عائشة من كتب السنة والسلفية ! من أجلها طردت من كل غرف السلفية ؟ https://forums.alkafeel.net/node/1041605 يمثل لحال عائشة وحفصة مع النبي الأعظم بامرأة نبي الله نوح ولوط ! https://forums.alkafeel.net/node/1039361 لماذا مثل النبي الأعظم لعائشة وحفصة بصواحب يوسف يا بخاري! https://forums.alkafeel.net/node/1041339 ابن الزبير يريد أن يحجر على عائشة ، عائشة تصر على التقرب إلى الله بالمعصية ! https://forums.alkafeel.net/node/1039062 هل قضي على حرمة الاختلاط برضاع الكبير ؟! رضاع https://forums.alkafeel.net/node/1041192 يا عائشة لا تكوني فاحشة متفحشة فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش! https://forums.alkafeel.net/node/1040718 عائشة تكشف من جسدها من السرة فما فوق ومن الركبة فما نزل https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/1-176-42-320.html ما حكم من يدعو على السيدة عائشة بقطع يديها ؟! https://forums.alkafeel.net/node/1040514 بأي مبرر شرعي لم تحتجب عائشة عن عبد غيرها ؟! ومع ذلك يدعي السنة والسلفية حبها والدفاع عنها ! https://forums.alkafeel.net/node/1041364 لا يجوز ه...
قراءة المزيد
    وقفات تأمل في آية التطهير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عظرة لكم إخواني الأعزاء بسم الله الرحمن الرحيم } إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ً {(1) (27) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلاً (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ ت...
قراءة المزيد
بحوثي في الروايات الشيعية المفيدة في الحوارات تجدها هنا : ( يتجدد ) خطبة في مقامات الإمام بسند صحيح https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/07/1-203-2.html مجموعة من الفضائل المهمة! https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/07/264-10.html تحفتي لكم يا شيعة الإمام علي ( تفسير الكلمة الطيبة بسند إمامي صحيح ) فضيلة عظيمة ! https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/1-428-80-1.html ولاية آل محمد صلوات عليهم ونحن في علم الذر https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/1-437-9.html بسند شيعي صحيح (أنت أخي وصاحبي وصفيي ووصيي وخالصي من أهل بيتي وخليفتي في أمتي )! https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/187-19_13.html من أدلة عصمتهم وأنهم مع القرآن وهو معهم لا يفترقان وكونهم الحجج والشهداء ! عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه ، وحجته في أرضه ، و جعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا ، لا نفارقه ولا يفارقنا) https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/09/1-191-5.html مبلغ علمنا على ثلاثة وجوه : ماض وغابر وحادث بالسند ال...
قراءة المزيد