وهل ترك عقيل من رباع أو دور؟!

 

صحيح البخاري تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية (2/ 147) ‌‌كِتَابُ الْحَجِّ ، ‌‌بَابُ تَوْرِيثِ دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا ح1588 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما «أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ فِي دَارِكَ بِمَكَّةَ؟ فَقَالَ: وَهَلْ ‌تَرَكَ ‌عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ، أَوْ دُورٍ. وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْهُ جَعْفَرٌ وَلَا عَلِيٌّ رضي الله عنهما شَيْئًا، لِأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرَيْنِ، فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ.» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانُوا يَتَأَوَّلُونَ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} الْآيَةَ).

 

الترقيم باختلاف طبعات البخاري :

صحيح البخاري المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة (2/ 575 ت البغا)ح 1511 و صحيح البخاري المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار السلام -الرياض الطبعة: الأولى صحيح البخاري ط- أخرى (4/ 103) ‌‌كِتَابُ الْحَجِّ بَاب تَوْرِيثِ دُورِ مَكَّةَ وَبَيْعِهَا وَشِرَائِهَا ..ح 1588 و(4/ 105) بَاب نُزُولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَح1589 ، صحيح البخاري (الطبعة الهندية) (ص: 731)ح 1588، صحيح البخاري المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله حسب ترقيم فتح الباري الناشر: دار الشعب – القاهرة الطبعة: الأولى صحيح البخاري (2/ 181)ح 1588

 

 

مسند أحمد (36/ 84 ط الرسالة)ح 21752

 

وهل ترك لنا عقيلا من رباع أو دور؟ صحيح مسلم

https://hadithprophet.com/hadith-49659.html

 

ابن حبان والبخاري ومسلم في صحاحهم

https://dorar.net/hadith/sharh/4616

 

أحد الأجوبة على ...لماذا لم يرجع الإمام علي عليه السلام فدك بعد توليه الحكم ...فما أخذ عنهم بغير حق لا يسترجعونه ولهم في رسول الله أسوة حسنة

بحث: أسد الله الغالب

 

يتبع :

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الطعون السلفية الحقيرة جدا في عائشة من كتب السنة والسلفية ! من أجلها طردت من كل غرف  السلفية  ؟ https://forums.alkafeel.net/node/1041605     يمثل لحال  عائشة  وحفصة مع النبي الأعظم بامرأة نبي الله نوح ولوط  ! https://forums.alkafeel.net/node/1039361     لماذا مثل النبي الأعظم لعائشة وحفصة بصواحب يوسف يا بخاري ! https://forums.alkafeel.net/node/1041339     ابن الزبير يريد أن يحجر على  عائشة  ،  عائشة  تصر على التقرب إلى الله بالمعصية  ! https://forums.alkafeel.net/node/1039062 هل قضي على حرمة الاختلاط برضاع الكبير ؟ !  رضاع https://forums.alkafeel.net/node/1041192           يا  عائشة  لا تكوني فاحشة متفحشة فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش ! https://forums.alkafeel.net/node/1040718       عائشة تكشف من جسدها من السرة فما فوق ومن الركبة فما نزل   https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/1-176-42-320.html     ما ...
قراءة المزيد
    وقفات تأمل في آية التطهير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عظرة لكم إخواني الأعزاء بسم الله الرحمن الرحيم } إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ً {(1) (27) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلاً (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ ت...
قراءة المزيد
من المراد بفلان وفلان ؟! هل هم زعماء الانقلاب على الوصي ؟!   الكافي الشريف للكليني ج8 ص 334 باب في قوله تعالى ( إذ يبيتون ما لا يرضى من القول )ح525 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن سليمان الجعفري قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول في قول الله تبارك وتعالى : " إذ يبيتون ما لا يرضى من القول " قال : يعني فلانا وفلانا وأبا عبيدة بن الجراح ).   مرآة العقول ج 26 ص 488 ح ٥٢٥ قال عنه العلامة المجلسي : الحديث الخامس والعشرون والخمسمائة : صحيح). https://lib.eshia.ir/71429/26/488   رجال السند: 1ـ   محمد بن يحيى أبو جعفر العطار (شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث ...) رجال النجاشي - (ج 1 / ص 250) ترجمة 946- محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث. له كتب، منها كتاب مقتل الحسين ]عليه السلام[، وكتاب النوادر ..) فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 56) (983) (محمّد بن يحيى، أبو جعفر العطّار القمّي، وكان شيخاً من أصْحابنا في زمانه، عيناً، كثير الحديث، صحيح الرواية ) . خلاصة...
قراءة المزيد