لينتهين أو لأبعثن إليهم رجلًا كنفسي فيمضي فيهم أمري !
أبو بكر وعمر لا يصلحان للمشورة فالنبي الأعظم أعرض عنهما ولم يسر برأيهما
وجوابهما كان على خلاف ما يريده الله والنبي الأعظم وإنما سر بقول غيرهما
https://ahbabhusain.net/vb/showthread.php?t=146577
المصنف المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد
بن أبي شيبة العبسي الكوفي المحقق: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري
تقديم: ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري الناشر: دار كنوز إشبيليا للنشر
والتوزيع، الرياض – السعودية الطبعة: الأولى (18/ 81 )ح34309 - حدثنا أبو الجواب
عن يونس (عن) أبي إسحاق عن زيد بن (يثيع) عن أبي ذر قال: قال رسول اللَّه صلى الله
عليه وسلم: "لينتهين أو لأبعثن إليهم رجلًا كنفسي
فيمضي فيهم أمري، فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية ) قال العلامة الشثري (حسن؛ أبو الجواب ويونس صدوقان، أخرجه أحمد في
فضائل الصحابة (966)، والنسائي (8457)
وفي (18/ 65)ح34264 - حدثنا شريك عن عياش العامري عن عبد اللَّه بن شداد قال: قدم
على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وفد (آل) سرح من اليمن، فقال لهم رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لتقيمن الصلاة ولتؤتن
الزكاة ولتسمعن ولتطيعن، أو (لأبعثن) إليكم رجلًا (كنفسي) يقاتل مقاتلتكم ويسبي
ذراريكم، اللهم أنا أو كنفسي"، (ثم) أخذ بيد علي) قال العلامة الشثري
( حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1024).
خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
المؤلف : أحمد بن شعيب النسائي أبو عبد الرحمن الناشر : مكتبة المعلا – الكويت
الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : أحمد ميرين البلوشي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة
89 ] ح 72 ذكر قوله علي كنفسي - أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا الأحوص بن
جواب قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي ذر
قال قال رسول الله لينتهين بنو وليعة
أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ينفذ فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية فما راعني
إلا وكف عمر في حجزتي من خلفي من يعني فقلت ما إياك يعني ولا صاحبك قال فمن يعني
قلت خاصف النعل قال وعلى يخصف نعلا قال المحقق : صحيح
رجاله رجال مسلم سوى الدوري وهو ثقة ...وأخرجه أحمد في الفضائل ( 966) حدثنا يحيى
بن أدم حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع مرسلا . وله شاهد بمعناه عن عبد
الرحمن بن عوف في محصر الطائف . وأخرجه ابن أبي شيبه في التاريخ ( 85 ل ) والفسوي
( 1 : 282 ) وأبو يعلى ( ق 124 / 2 ـ المقصد العلي ) والحاكم ( 2 : 120) وابن
عساكر ( 12: 85 ) من طريق طلحة ابن جبير , عن المطلب بن عبد الله عن مصعب بن عبد
الرحمن , عن عبد الرحمن بن عوف به . وقال الحاكم ( صحيح الإسناد ولم يخرجاه )
...وأخرجه من هذا الوجه عبد الرزاق ( 11 ك 226 ) وعنه أحمد في الفضائل ( 1008 )
والخوارزمي في المناقب ( 81 ) ورجاله ثقات ).
مسند أبي يعلى الموصلي المؤلف:
الإمام الحافظ أحمد بن على بن المثنى التميمي ومعه: رحمات الملأ الأعلى بتخريج
مسند أبي يعلى تخريج وتعليق: سعيد بن محمد السناري الناشر: دار الحديث – القاهرة
الطبعة: الأولى (2/ 192)ح 859 - حدّثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا عبيد الله بن
موسى، عن طلحة، عن المطلب بن عبد الله، عن مصعب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن
عوف، قال: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه
وسلم مكة انصرف إلى الطائف، فحاصرها تسع عشرة، أو ثمان عشرة لم يفتتحها، ثم أوغل
روحةً أو غدوةً، ثم نزل، ثم هجر، فقال: "أَيّهَا النَّاسُ، إنِّى فَرَطٌ لَكمْ،
وَأوصِيكمْ بِعِتْرَتِى خَيْرًا، وَإنَّ مَوْعِدَكمُ الحوْضُ، وَالَّذِي نَفْسِى
بِيَدِهِ لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَلْيُؤتوا الزَّكاةَ أَوْ لأَبْعَثَنَّ إلَيْهِمْ
رَجُلا مِنِّى، أَوْ كَنَفْسِى، فَلِيَضْرِبنَ أَعْنَاقَ مُقَاتِلَتِهِمْ،
وَلَيَسْبِيَنَّ ذَرَارِيهِمْ"، قال: فرأى الناس أنه أبو بكرٍ، أو عمر، فأخذ
بيد علي، فقال: "هَذَا هو" )
قال المحقق السناري :
( صحيح لغيره ).
المستدرك على الصحيحين المؤلف:
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري مع تضمينات: الذهبي في التلخيص
والميزان والعراقي في أماليه والمناوي في فيض القدير وغيرهم دراسة وتحقيق: مصطفى
عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (2/ 131)ح2559 -
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ
الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،
ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا طَلْحَةُ بْنُ خَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ،
عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه، قَالَ: " افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ ثُمَّ
انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرَهُمْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً، ثُمَّ
أَوْغَلَ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً، ثُمَّ نَزَلَ ثُمَّ هَجَرَ ثُمَّ قَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ، وَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِعِتْرَتِي
خَيْرًا مَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتُقِيمُنَّ
الصَّلَاةَ، وَلَتُؤْتُونَ الزَّكَاةَ، أَوْ لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلًا
مِنِّي، أَوْ كَنَفْسِي فَلَيَضْرِبُنَّ أَعْنَاقَ مُقَاتِلِيهِمْ، و
وَلَيَسْبِيُنُّ ذَرَارِيَّهُمْ» قَالَ: فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهُ يَعْنِي أَبَا
بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «هَذَا
هَذَا» حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
تهذيب الآثار (الجزء المفقود)
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري المحقق:
علي رضا بن عبد الله بن علي رضا الناشر:
دار المأمون للتراث - دمشق / سوريا الطبعة: الأولى (ص160) قال المحقق« وَهَذَا
خبر - عندنَا - صَحِيح سَنَده).
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة
وأثرها السيئ في الأمة المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني الناشر: مكتبة المعارف،
الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى للطبعة الجديدة (10/ 677) ( قال
ابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/ 1109-1110) : "وروى معمر عن ابن
طاوس عن أبيه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لوفد ثقيف حين جاءه: "لتسلمن أو
لأبعثن رجلاً مني - أو قال: مثل نفسي -؛ فليضربن أعناقكم، وليسبين ذراريكم،
وليأخذن أموالكم". قال عمر: فوالله! ما تمنيت الإمارة إلا يومئذ، وجعلت أنصب
صدري له؛ رجاء أن يقول: هو هذا. قال: فالتفت إلى علي رضي الله عنه؛ فأخذ بيده ثم
قال: "هو هذا". قلت: وهذا إسناد
صحيح؛ ولكنه مرسل ... "لينتهين بنو ربيعة؛ أو لأبعثن عليهم رجلاً كنفسي، ينفذ فيهم
أمري؛ فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية". فما راعني إلا وكف عمر في حجزي من خلفي:
من يعني؟ قلت: إياك يعني وصاحبك؟! قال: فمن يعني؟ قلت: خاصف النعل قال: وعلي يخصف
النعل. قلت: وهذا إسناد
رجاله ثقات؛ لكن أبا إسحاق - وهو السبيعي - مدلس، وكان اختلط)
الجامع لعلوم الإمام أحمد –
العقيدة الإمام: أبو عبد الله أحمد بن حنبل المؤلف: خالد الرباط، سيد عزت عيد،
محمد أحمد عبد التواب [بمشاركة الباحثين بدار الفلاح] الناشر: دار الفلاح للبحث
العلمي وتحقيق التراث، الفيوم - جمهورية مصر العربية الطبعة: الأولى (4/ 403)
والمعرفة والتاريخ المؤلف: أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي رواية: عبد الله بن
جعفر بن درستويه النحوي المحقق: أكرم ضياء العمري إصدار: رئاسة ديوان الأوقاف،
بالجمهورية العراقية الناشر: مطبعة الإرشاد – بغداد الطبعة: [الأولى للمحقق](1/
283) ومسند البزار المنشور باسم البحر الزخار المؤلف: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد
الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار المحقق: محفوظ الرحمن زين
الله ، عادل بن سعد (جـ ١٠ - ١٧)، صبري عبد الخالق الشافعي الناشر: مكتبة العلوم
والحكم - المدينة المنورة الطبعة: الأولى (3/ 258)ح1050 و مجمع الزوائد ومنبع
الفوائد المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المحقق:
حسام الدين القدسي الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة (7/ 110)ح11355 و (9/ 163)ح14960
و فضائل الصحابة المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد
الشيباني المحقق: د. وصي الله محمد عباس الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة:
الأولى (2/ 571)ح966 - حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، قثنا يحيى بن آدم، نا يونس،
عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لينتهين
بنو وليعة، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي، يمضي فيهم أمري، يقتل المقاتلة، ويسبي
الذرية» ، قال: فقال أبو ذر: فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي، فقال: من
تراه يعني؟ قلت: ما يعنيك، ولكن يعني خاصف النعل ) والاستيعاب في بيان الأسباب
«أول موسوعة علمية حديثية محققة في أسباب نزول آي القرآن الكريم» المؤلف: سليم بن
عيد الهلالي (و) محمد بن موسى آل نصر الناشر: دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع،
المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (3/ 275) و المعجم الأوسط المؤلف: أبو
القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المحقق: أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد - أبو
الفضل عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني الناشر: دار الحرمين – القاهرة (4/ 133)ح3797
و الاستيعاب في بيان الأسباب «أول موسوعة علمية حديثية محققة في أسباب نزول آي
القرآن الكريم» المؤلف: سليم بن عيد الهلالي (و) محمد بن موسى آل نصر الناشر: دار
ابن الجوزي للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (3/ 275) و
الرياض النضرة في مناقب العشرة
المؤلف: أبو العباس، أحمد بن عبد
الله بن محمد، محب الدين الطبري الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الثانية (3/
120) و جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن
عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي المحقق: د عبد الملك بن عبد الله الدهيش الناشر:
دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان، طبع على نفقة المحقق ويطلب من
مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة الطبعة: الثانية، (5/ 574) ح7054 و كنز العمال
في سنن الأقوال والأفعال المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان
القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي
المحقق: بكري حياني - صفوة السقا الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الطبعة الخامسة،
بحث : أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق