توسل آدم بالنبي الأعظم
المستدرك
على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري مع
تضمينات: الذهبي في التلخيص والميزان والعراقي في أماليه والمناوي في فيض القدير
وغيرهم دراسة وتحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت
الطبعة: الأولى (2/ 672) بَابُ
الدُّعَاءِ لِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَغَيْرِهِ ح4228 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ
بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، ثنا أَبُو الْحَارِثِ عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْفِهْرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَنْبَأَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَمَّا اقْتَرَفَ آدَمُ
الْخَطِيئَةَ قَالَ: يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ لَمَا غَفَرْتَ لِي،
فَقَالَ اللَّهُ: يَا آدَمُ، وَكَيْفَ عَرَفْتَ مُحَمَّدًا وَلَمْ أَخْلُقْهُ؟
قَالَ: يَا رَبِّ، لِأَنَّكَ لَمَّا خَلَقْتَنِي بِيَدِكَ وَنَفَخْتَ فِيَّ مِنْ
رُوحِكَ رَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ عَلَىَ قَوَائِمِ الْعَرْشِ مَكْتُوبًا لَا
إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تُضِفْ
إِلَى اسْمِكَ إِلَّا أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ، فَقَالَ اللَّهُ: صَدَقْتَ يَا
آدَمُ، إِنَّهُ لَأُحِبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ ادْعُنِي بِحَقِّهِ فَقَدْ غَفَرْتُ
لَكَ وَلَوْلَا مُحَمَّدٌ مَا خَلَقْتُكَ «هَذَا
حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَهُوَ أَوَّلُ حَدِيثٍ ذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي هَذَا الْكِتَابِ )(1).
المغانم
المطابة في معالم طابة المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي الناشر: مركز
بحوث ودراسات المدينة المنورة الطبعة: الأولى، (1/ 66) ورُوِّينا بسند صحيح، من حديث
عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما اقترفَ آدمُ عليه السلام الخطيئَةَ قال: يا رب، أسألُكَ
بِحقِّ محمدٍ لَمَا غَفرتَ لي. فقال اللهُ تعالى: يا آدمُ، كيفَ عرفتَ مُحمداً
ولم أخلُقْه؟ قال: يارَبِّ، لأنَّكَ لما خَلَقْتَنِي بيدكَ، ونفخْتَ فِيَّ من
روحِكَ، رفعتُ رأسي، فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوباً: لا إله إلا الله، محمدٌ
رسولُ اللهِ، فعلمتُ أنَّكَ لم تُضِفْ إلى اسمكَ إلا أحبَّ الخلقِ إليكَ، فقال
اللهُ تعالى: صدقتَ يا آدمُ، إنه لأحبُّ الخلقِ إليَّ، إذ سألتني بِحَقِّهِ فقد
غفرتُ لك، ولولا محمدٌ ما خَلَقْتُكَ»).
إتحاف
المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة المؤلف : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد
بن أحمد بن حجر العسقلاني تحقيق : مركز خدمة السنة والسيرة ، بإشراف د زهير بن
ناصر الناصر (راجعه ووحد منهج التعليق والإخراج) الناشر : مجمع الملك فهد لطباعة
المصحف الشريف (بالمدينة) - ومركز خدمة السنة والسيرة النبوية (بالمدينة) الطبعة :
الأولى (12/ 97)ح15163
الدعاء
للطبراني المؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المحقق: مصطفى عبد القادر
عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (ص397) ح1334 - حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ
السَّرْحِ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيُّ
الْمُفَسِّرُ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي
الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ح وَحَدَّثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ
حَيَّانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُوعِيَهُ اللَّهُ عز وجل حِفْظَ الْقُرْآنِ وَحِفْظَ أَصْنَافِ
الْعِلْمِ فَلْيَكْتُبْ هَذَا الدُّعَاءَ فِي إِنَاءٍ نَظِيفٍ أَوْ فِي صَحْفَةِ
قَوَارِيرَ بِعَسَلٍ وَزَعْفَرَانٍ وَمَاءِ مَطَرٍ وَيَشْرَبُهُ عَلَى الرِّيقِ
وَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَلْيَكُنْ إِفْطَارُهُ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ
يَحْفَظُهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عز وجل وَيَدْعُو بِهِ فِي أَدْبَارِ صَلَوَاتِهِ
الْمَكْتُوبَةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ مَسْئُولٌ لَمْ يُسْأَلْ
مِثْلُكَ وَلَا يُسْأَلُ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ،
وَإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ وَصَفِيِّكَ، وَمُوسَى كَلِيمِكَ وَنَجِيِّكَ، وَعِيسَى
كَلِمَتِكَ وَرُوحِكَ، وَأَسْأَلُكَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ، وَتَوْرَاةِ مُوسَى،
وَزَبُورِ دَاوُدَ، وَإِنْجِيلِ عِيسَى، وَفُرْقَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه
وسلم، وَأَسْأَلُكَ بِكُلِّ وَحْي أَوْحَيْتَهُ، وَبِكُلِّ حَقٍّ قَضَيْتَهُ،
وَبِكُلِّ سَائِلٍ أَعْطَيْتُهُ، وَأَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي دَعَاكَ
بِهَا أَنْبِيَاؤُكَ فَاسْتَجَبْتَ لَهُمْ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ
الْمَكْنُونِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ الْمُبَارَكِ الْمَقْدِسِ
الْحَيِّ الْقَيُّومِ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ
الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الْفَرْدِ الْوِتْرِ الَّذِي مَلَأَ الْأَرْكَانَ
كُلَّهَا وَالَّذِي مِنْ أَرْكَانِكَ كُلِّهَا، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي
وَضَعْتَهُ عَلَى السَّمَوَاتِ فَقَامَتْ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي
وَضَعْتَهُ عَلَى الْأَرَضِينَ فَاسْتَقَرَّتْ ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي
وَضَعْتَهُ عَلَى الْجِبَالِ فَرَسَتْ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ
عَلَى اللَّيْلِ فَأَظْلَمَ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى النَّهَارِ
فَاسْتَنَارَ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي يَحْيَى بِهِ الْعِظَامُ وَهِيَ
رَمِيمٌ، وَأَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ بِالْحَقِّ، وَنُورِكَ التَّامِّ
أَنْ تَرْزُقَنِي حِفْظَ الْقُرْآنِ، وَحِفْظَ أَصْنَافِ الْعِلْمِ،
وَتُثَبِّتَهَا فِي قَلْبِي، وَأَنْ تَسْتَعْمِلَ بِهَا بَدَنِي فِي لِيَلِي
وَنَهَارِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ") (2).
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الهامش
ــــــــــــــــــــ
1ـ
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى
الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي المحقق: د. عبد المعطي قلعجي الناشر:
دار الكتب العلمية، دار الريان للتراث الطبعة: الأولى (5/ 489) والشريعة المؤلف:
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي المحقق: الدكتور عبد
الله بن عمر بن سليمان الدميجي الناشر: دار الوطن – الرياض الطبعة: الثانية (3/
1410)ح 950 و (3/ 1415)ح956 و الكشف والبيان عن تفسير القرآن المؤلف: أحمد بن محمد
بن إبراهيم الثعلبي، أبو إسحاق تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور مراجعة وتدقيق:
الأستاذ نظير الساعدي الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان الطبعة:
الأولى (1/ 184) والفردوس بمأثور الخطاب المؤلف: شيرويه بن شهردار بن شيرو يه بن
فناخسرو، أبو شجاع الديلميّ الهمذاني المحقق: السعيد بن بسيوني زغلول الناشر: دار
الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (3/ 151)ح4409 وتاريخ مدينة دمشق، وذكر
فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها المؤلف: أبو
القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي المعروف بابن عساكر دراسة
وتحقيق: محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي الناشر: دار الفكر للطباعة
والنشر والتوزيع (7/ 437) وسلاح المؤمن في الدعاء والذكر المؤلف: محمد بن محمد بن
علي بن همام أبو الفتح، تقيّ الدين، المعروف بابن الإِمَام المحقق: محيي الدين ديب
مستو الناشر: دار ابن كثير - دمشق – بيروت الطبعة: الأولى (ص130)ح206 و قصص
الأنبياء المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
تحقيق: مصطفى عبد الواحد الناشر: مطبعة دار التأليف – القاهرة الطبعة: الأولى (1/
29) ومعجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - (من كتاب البداية والنهاية لابن كثير)
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي تحقيق
وتعليق: السيد إبراهيم أمين محمد. الناشر: المكتبة التوفيقية (ص441) والسيرة
النبوية (من البداية والنهاية لابن كثير) المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن كثير
تحقيق: مصطفى عبد الواحد [على مخطوطتين، وطبعة السعادة من البداية والنهاية]
الناشر: عيسى البابي الحلبي، القاهرة «السيرة النبوية - ت عبد الواحد - من البداية
والنهاية» (1/ 320) و البداية والنهاية المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير
القرشي البصري ثم الدمشقي تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: دار هجر
للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان الطبعة: الأولى (1/ 190) ومسند الفاروق أمير
المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأقواله على أبواب العلم المؤلف: أبو
الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي المحقق: إمام بن علي بن
إمام الناشر: دار الفلاح، الفيوم – مصر الكتاب إهداء من المحقق والناشر - جزاهما
الله خيرا - للمكتبة الشاملة الطبعة: الأولى (3/ 94) (2/ 671) ومجمع الزوائد ومنبع
الفوائد المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المحقق:
حسام الدين القدسي الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة (8/ 253)ح13917 والنجم الوهاج في
شرح المنهاج المؤلف: كمال الدين، محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدَّمِيري أبو
البقاء الشافعي الناشر: دار المنهاج (جدة) المحقق: لجنة علمية الطبعة: الأولى (3/
558) و فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب للإمام المنذري المؤلف: أبو محمد
حسن بن علي بن سليمان البدر الفيومي القاهري قدم له: فضيلة الشيخ عبد الله بن محمد
الغنيمان دراسة وتحقيق وتخريج: أ. د. محمد إسحاق محمد آل إبراهيم الناشر:
المُحقِّق الطبعة: الأولى (1/ 152) و(4/ 468) و(7/ 572) و جامع الأحاديث (ويشتمل
على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير
للنبهانى) المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي ضبط نصوصه وخرج
أحاديثه: فريق من الباحثين بإشراف د على جمعة (مفتي الديار المصرية) طبع على نفقة:
د حسن عباس زكى ح 33457
2ـ
والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد
بن مهدي الخطيب البغدادي المحقق: د. محمود الطحان الناشر: مكتبة المعارف - الرياض
(2/ 261)ح1793 و أخبار لحفظ القرآن الكريم لابن عساكر المؤلف: ثقة الدين، أبو
القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر تحقيق: خير الله الشريف
الناشر: دار الفرائد للطباعة والنشر والتوزيع – دمشق الطبعة: الأولى (ص22) و لسان
الميزان المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني المحقق:
عبد الفتاح أبو غدة الناشر: دار البشائر الإسلامية الطبعة: الأولى (8/ 187) وبشارة
المحبوب بتكفير الذنوب المؤلف: عبد الرحمن بن خليل بن سلامة، زين الدين الأذرعي
القابوني، ويعرف بابن الشيخ خليل المحقق: مجدي السيد إبراهيم الناشر: مكتبة
القرآن، القاهرة (ص72) والعقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب
المفيد والمستفيد المؤلف: عبد الباسط بن موسى بن محمد بن إسماعيل العلموي ثم
الموقت الدمشقي الشافعيّ المحقق: الدكتور/ مروان العطية الناشر: مكتبة الثقافة
الدينية الطبعة: الأولى (ص102)
بحث: أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق