جزئية أخرى من جوانب
الحفلة
في بيت النبي الأعظم جاريتان تغنيان ! أبو بكر ينتهر أم
المؤمنين ! مزمار الشيطان عند رسول الله! دعهما! لم يقبل بما قبل به النبي الأعظم
(فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا) !
صحيح البخاري المؤلف:
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر:
(دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة، (3/ 1064) كِتَاب الْجِهَادِ
وَالسِّيَرِ ، بَاب: الدَّرَقِ ح2750 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي
ابْنُ وَهْبٍ: قَالَ عَمْرٌو: حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: دَخَلَ عَلَيّ رَسُولُ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ
بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ
فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم فَقَالَ: (دَعْهُمَا). فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا
فَخَرَجَتَا. قَالَتْ: وَكَانَ يَوْمُ عِيدٍ، يَلْعَبُ السُّودَانُ
بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم،
وَإِمَّا قَالَ: (تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ). فَقَالَتْ: نَعَمْ،
فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَيَقُولُ: (دُونَكُمْ بَنِي
أَرْفِدَ).
دونكم بني أرفد ( صيغة
إغراء ) أي ألعبوا وطيب خواطركم ولا تهتموا بشيء
معنى دونكم يا بني أرفدة :
منحة الباري بشرح صحيح
البخاري المسمى «تحفة الباري» المؤلف: زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري،
زين الدين أبو يحيى السنيكي المصري الشافعي اعتنى بتحقيقه والتعليق عليه: سليمان
بن دريع العازمي الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية
السعودية الطبعة: الأولى، (6/ 46) (دونكم)
إغراء، أي: الزموا هذا اللعب )
اللامع الصبيح بشرح
الجامع الصحيح المؤلف: شمس الدين البِرْماوي، أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن
موسى النعيمي العسقلاني المصري الشافعي تحقيق ودراسة: لجنة مختصة من المحققين
بإشراف نور الدين طالب الناشر: دار النوادر، سوريا الطبعة: الأولى (8/ 501) ( وَيَقُولُ: "دُونَكُمْ بَنِي أَرْفِدَةَ"»
(دونكم) إغراءٌ).
عمر لم يقبل بانتهاك حرم الله وإلا فهل المساجد للعب والزفن
والرقص ..! ( دَخَلَ عُمَرُ، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصَى فَحَصَبَهُمْ بِهَا
)
صحيح البخاري المؤلف:
أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر:
(دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة،» (3/ 1063) كِتَاب
الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَاب: اللَّهْوِ بِالْحِرَابِ وَنَحْوِهَا.ح2745 -
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه
قَالَ: بَيْنَا الْحَبَشَةُ
يَلْعَبُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ دَخَلَ عُمَرُ، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصَى فَحَصَبَهُمْ
بِهَا، فَقَالَ: (دَعْهُمْ يَا عُمَرُ). وَزَادَ عَلِيٌّ:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ: فِي الْمَسْجِدِ)
لكم الأمان طيبوا خاطركم وتدللون !
صحيح البخاري (1/ 335) كتاب
الْعِيدَيْنِ - بَاب: إِذَا فَاتَهُ الْعِيدُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكَذَلِكَ
النِّسَاءُ، وَمَنْ كَانَ فِي الْبُيُوتِ وَالْقُرَى ح 944 - حَدَّثَنَا يَحْيَى
بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ
أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ، فِي
أَيَّامِ مِنَى، تُدَفِّفَانِ وَتَضْرِبَانِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ صلى
الله عليه وسلم عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ: (دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهَا
أَيَّامُ عِيدٍ، وَتِلْكَ الْأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى). وَقَالَتْ عَائِشَةُ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ
إِلَى الْحَبَشَةِ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَزَجَرَهُمْ
عُمَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (دَعْهُمْ، أَمْنًا بَنِي
أَرْفِدَةَ). يَعْنِي مِنَ الْأَمْنِ )
جاء مرعب الشياطين أم النبي الأعظم كان يعطيهم الأمان ويأمرهم
بذلك ؟! ( ألعبوا يا بني أرفدة )
مسند الحميدي المؤلف:
أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله القرشي الأسدي الحميدي
المكي حقق نصوصه وخرج أحاديثه: حسن سليم
أسد الدَّارَانيّ الناشر: دار السقا، دمشق – سوريا الطبعة: الأولى (1/ 285) أَحَادِيثُ
عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم256 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا هِشَامُ
بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
زَيْدٍ التَّيْمِيُّ ، عَنْ
عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ حَبَشٌ يَلْعَبُونَ بِحِرَابٍ لَهُمْ فَكُنْتُ أَنْظُرُ
مِنْ بَيْنَ أُذُنَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَاتِقِهِ حَتَّى
كُنْتُ أَنَا الَّتِي صَدَدْتُ، زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدٍ فِي حَدِيثِهِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ
إِلَّا الشَّيْطَانُ آخِذٌ بِثَوْبِهِ، يَقُولُ: انْظُرْ " فَلَمَّا
جَاءَ عُمَرُ تَفَرَّقَتِ الشَّيَاطِينُ قَالَتْ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم «الْعَبُوا يَا بَنِي أَرْفَدَةَ
تَعْلَمَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَةً» قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمْ أَحْفَظْ مِنْ قَوْلِهِمْ
غَيْرَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ أَبُو الْقَاسِمِ طَيِّبٌ أَبُو الْقَاسِمِ طَيِّبٌ )
سلسلة الأحاديث
الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني الناشر: مكتبة
المعارف للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى لمكتبة المعارف (4/ 444)«" العبوا يا بني أرفدة … ". ورجاله ثقات إلا أن التيمي هذا لم يذكروا له رواية عن الصحابة، سوى
أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فإنه معدود في الصحابة، وله رؤية، ولم يسمع من النبي
صلى الله عليه وسلم، فما أظن التيمي سمع منها. ولكن الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح
بلا ريب. غريب الحديث).
بحث : أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق