يقتلون القتيل ثم يمشون في جنازته ( طلحة مع عثمان ) !


الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ) المحقق: كمال يوسف الحوت الناشر: مكتبة الرشد – الرياض الطبعة: الأولى، 1409 عدد الأجزاء: 7 (7 / 525) ح37710 - أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِ الْأَشْتَرِ ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ حَتَّى أَتَى طَلْحَةَ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَعْنِي أَهْلَ مِصْرَ يَسْمَعُونَ مِنْكَ وَيُطِيعُونَكَ , فَانْهَهُمْ عَنْ قَتْلِ عُثْمَانَ , فَقَالَ: مَا أَسْتَطِيعُ دَفْعَ دَمٍ أَرَادَ اللَّهُ إِهْرَاقَهُ ; فَأَخَذَ عَلِيٌّ بِيَدِ الْأَشْتَرِ , ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُوَ يَقُولُ: بِئْسَ مَا ظَنَّ ابْنُ الْحَضْرَمِيَّةِ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَ عَمِّي وَيَغْلِبَنِي عَلَى مُلْكِي بِئْسَ مَا أَرَى )

رجال السند :
1ـ أبو أسامة :
رواة التهذيبين راوي رقم 1487 ( حماد بن أسامة بن زيد القرشى مولاهم ، أبو أسامة الكوفى ، مولى بنى هاشم ( قاله البخارى ) و قيل مولى زيد بن على الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين الوفاة : 201 هـ بـ الكوفة روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت ربما دلس ، و كان بأخرة يحدث من كتب غيره رتبته عند الذهبي : الحافظ ، حجة عالم أخبارى ).

2ـ سعيد بن أبى عروبة
رواة التهذيبين راوي رقم 2365 ( الاسم : سعيد بن أبى عروبة : مهران العدوى ، أبو النضر ، اليشكرى مولاهم ، البصرى الطبقة : 6 : من الذين عاصروا صغارالتابعين الوفاة : 156 هـ و قيل 157 هـ روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ ، له تصانيف ، كثير التدليس ، و اختلط ، و كان من أثبت الناس فى قتادة رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام ، قال أحمد كان يحفظ لم يكن له كتاب ، و قال ابن معين هو من أثبتهم فى قتادة ، و قال أبو حاتم هو قبل أن يختلط ثقة ).

3ـ قتادة بن دعامة بن قتادة
رواة التهذيبين راوي رقم 5518 ( قتادة بن دعامة بن قتادة ، و يقال قتادة بن دعامة بن عكابة ، السدوسى ، أبو الخطاب البصرى المولد : 60 هـ أو 61 هـ الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين الوفاة : 100 و بضع عشرة هـ بـ واسط روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت رتبته عند الذهبي : الحافظ

فالسند إلى قتادة قوي
تابع بحوث ومواضيع ... أسد الله الغالب

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الطعون السلفية الحقيرة جدا في عائشة من كتب السنة والسلفية ! من أجلها طردت من كل غرف  السلفية  ؟ https://forums.alkafeel.net/node/1041605     يمثل لحال  عائشة  وحفصة مع النبي الأعظم بامرأة نبي الله نوح ولوط  ! https://forums.alkafeel.net/node/1039361     لماذا مثل النبي الأعظم لعائشة وحفصة بصواحب يوسف يا بخاري ! https://forums.alkafeel.net/node/1041339     ابن الزبير يريد أن يحجر على  عائشة  ،  عائشة  تصر على التقرب إلى الله بالمعصية  ! https://forums.alkafeel.net/node/1039062 هل قضي على حرمة الاختلاط برضاع الكبير ؟ !  رضاع https://forums.alkafeel.net/node/1041192           يا  عائشة  لا تكوني فاحشة متفحشة فإن الله لا يحب الفاحش المتفحش ! https://forums.alkafeel.net/node/1040718       عائشة تكشف من جسدها من السرة فما فوق ومن الركبة فما نزل   https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/1-176-42-320.html     ما ...
قراءة المزيد
    وقفات تأمل في آية التطهير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية عظرة لكم إخواني الأعزاء بسم الله الرحمن الرحيم } إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ً {(1) (27) يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلاً (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ ت...
قراءة المزيد
من أسانيد حديث الثقلين الصحيحة 6 وخلافة الأئمة !   الكافي للكليني ج3 ص 422( باب ) * ( تهيئة الامام للجمعة وخطبته والانصات )ح٦ ـ محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن بريد بن معاوية ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه ‌السلام في خطبة يوم الجمعة الخطبة الأولى : الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل «  فَلا هادِيَ لَهُ  » وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله انتجبه لولايته واختصه برسالته وأكرمه بالنبوة أمينا على غيبه ورحمة للعالمين وصلى الله على محمد وآله وعليهم ‌السلام . أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأخوفكم من عقابه فإن الله ينجي من اتقاه «  بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ  » ويكرم من خافه يقيهم شر ما خافوا ويلقيهم «  نَضْرَةً وَسُرُوراً  » وأرغبكم في كرامة الله الدائمة وأخوفكم عقابه الذي لا انقطاع له ولا نجاة لمن استوجبه فلا تغرنكم الدنيا ول...
قراءة المزيد