ينكر القراءة الموجود في القرآن الكريم فما هو حكمه ؟!
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد
بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع
الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص- (2 / 466)ح 3608 - أخبرنا أبو زكريا العنبري
ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي وائل
شقيق بن سلمة قال : قرأ عبد الله رضي الله عنه { بل عجبت و يسخرون } قال
شريح : إن الله لا يعجب من شيء إنما يعجب من لا يعلم قال الأعمش : فذكرت لإبراهيم
فقال : إن شريحا كان يعجبه رأيه أن عبد الله أعلم من شريح و كان عبد الله يقرأها
بل عجبت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص :
على شرط البخاري ومسلم )
سنن سعيد بن منصور المؤلف:
سعيد بن منصور تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية: أ.
د. سعد بن عبد الله الحميد و د. خالد بن عبد الرحمن الجريسي الناشر: دار
الألوكة للنشر، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (7/ 144)ح [1805]
حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي وائلٍ، عن شُرَيْحٍ؛ أنَّهُ يقرأُ: {بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ}؛ ويقولُ: إنما
يعجبُ مَن لا يَعلَمُ) قال المحقق فريق من
الباحثين بإشراف وعناية: أ. د. سعد بن عبد الله الحميد و د. خالد بن عبد الرحمن
الجريسي (سنده صحيح).
تفسير عبد الرزاق المؤلف:
أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني الناشر: دار الكتب
العلمية دراسة وتحقيق: د. محمود محمد عبده الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت. الطبعة:
الأولى، (3/ 91)ح2511(عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ
، قَالَ: قَرَأَهَا شُرَيْحٌ
{بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ} [الصافات: 12] قَالَ شُرَيْحٌ: (إِنَّ اللَّهَ لَا
يَعْجَبُ مِنْ شَيْءٍ إِنَّمَا يَعْجَبُ مَنْ لَا يَعْلَمُ» قَالَ:
فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ
يَقْرَأُ: «بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ).
مشكل الحديث وبيانه المؤلف:
محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني، أبو بكر (ت 406هـ) المحقق: موسى محمد
علي الناشر: عالم الكتب – بيروت الطبعة: الثانية، (ص194) ( قَالَ سُفْيَان قَرَأت عِنْد شُرَيْح بل عجبت فَقَالَ إِن
الله لَا يعجب من شىء إِنَّمَا يعجب من لَا يعلم قَالَ فَذكرت ذَلِك
لإِبْرَاهِيم فَقَالَ إِن شريحا شَاعِر يُعجبهُ علمه وعبد الله بن مَسْعُود أعلم
مِنْهُ وَكَانَ يقْرَأ بل عجبت بِضَم التَّاء وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة إِن
تَقْدِيره مَعْنَاهُ قل يَا مُحَمَّد بل عجبت أَنا من قدرَة الله تَعَالَى فأضمر
الْقُدْرَة لدلَالَة الْكَلَام وَمثله مَا قَالَ الشَّاعِر )
ينكر القراءة الموجودة في القرآن الكريم ومع ذلك يترضون عنه ويعتبرونه من كبار العلماء الثقات !
ــــــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــ
1ـ وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم
المؤلف: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي
ابن أبي حاتم (ت 327هـ) المحقق: أسعد محمد الطيب الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز -
المملكة العربية السعودية الطبعة: الثالثة (10/ 3206)ح 18150
إبطال التأويلات لأخبار
الصفات المؤلف: القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء (ت 458 هـ) تحقيق ودراسة:
أبي عبد الله محمد بن حمد الحمود النجدي الناشر: غراس للنشر والتوزيع – الكويت الطبعة:
الأولى (ص293 ط غراس)
الكشف والبيان عن تفسير
القرآن المؤلف: أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي (ت 427 هـ) أشرف على إخراجه: د.
صلاح باعثمان، د. حسن الغزالي، أ. د. زيد مهارش، أ. د. أمين باشه تحقيق: عدد من
الباحثين (21) مثبت أسماؤهم بالمقدمة (صـ 15)أصل التحقيق: رسائل جامعية (غالبها
ماجستير) لعدد من الباحثين الناشر: دار التفسير، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة:
الأولى (22/ 330)
الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال
جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 - (7 / 82)
و زاد المسير في علم التفسير المؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي الناشر :
المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثالثة ، 1404عدد الأجزاء : 9 - (7 / 50)
تفسير التستري المؤلف: أبو
محمد سهل بن عبد الله التُستري [هو مجموعة من أقوال التستري في التفسير، جمعها أبو
بكر محمد بن أحمد البلدي]علق عليه ووضع حواشيه: محمد باسل عيون السود الناشر: دار
الكتب العلمية، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (ص56)
معاني القرآن الكريم الناشر : جامعة أم القرى - مكة المرمة الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق :
محمد علي الصابوني عدد الأجزاء : 6 - (6 / 15)ح 11 و مجموع فتاوى ابن تيمية
(التفسير) - (1 / 419)و معانى القرآن للفراء - (4 / 81) الروايات التفسيرية في فتح الباري المؤلف : عبد
المجيد الشيخ عبد الباري رسالة دكتوراة .. قال مؤلفها : عزمت على جمع تلك الروايات
في مكان واحد وترتيبها وتخريجها وبيان درجتها من الصحة الناشر : وقف السلام الخيري
الطبعة : الطبعة الأولى 1426 هـ - 2006 مـ مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة
الرقمية http://www.raqamiya.org [ترقيم الكتاب
موافق للمطبوع]- (1 / 94) وتفسير القرطبي - (15 / 70)( روى جرير والأعمش عن أبي
وائل شقيق بن سلمة قال: قرأها عبد الله يعني ابن مسعود " بل عجبت ويسخرون
" قال شريح: إن الله لا يعجب من شئ إنما يعجب من لا يعلم ) تفسير القرطبي -
(15 / 69) وتفسير القرآن المؤلف : عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : مكتبة الرشد – الرياض
الطبعة الأولى ، 1410 تحقيق : د. مصطفى مسلم محمد عدد الأجزاء : 3 - (3 / 148)والزاهر
في معاني كلمات الناس المؤلف: محمد بن القاسم بن محمد بن بشار، أبو بكر الأنباري (ت
328 هـ) المحقق: د. حاتم صالح الضامن [ت 1434 هـ] الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة:
الأولى (2/ 286) ومعاني القرآن المؤلف: أبو جعفر النحاس أحمد بن محمد المحقق: محمد
علي الصابوني الناشر: جامعة أم القرى - مكة المكرمة الطبعة: الأولى (6/ 15) وبحر
العلوم المؤلف: أبو الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي (ت 373هـ) (3/
138) و الأسماء والصفات للبيهقي المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت 458 هـ)
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: عبد الله بن محمد الحاشدي قدم له: فضيلة الشيخ مقبل
بن هادي الوادعي الناشر: مكتبة السوادي، جدة - المملكة العربية السعودية الطبعة
الأولى :(2/ 415)ح991 ومن أراد المزيد زدناه
بحث : أسد الله
الغالب
تعليقات
إرسال تعليق