ولاية آل محمد صلوات عليهم ونحن في علم الذر
الكافي للعلامة الكليني ج1
ص 437( باب ) ( فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية ) * ح9 - محمد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن بكير بن أعين قال : كان أبو جعفر عليه السلام يقول : إن الله أخذ ميثاق شيعتنا
بالولاية لنا وهم ذر ، يوم أخذ الميثاق على الذر ، بالاقرار له بالربوبية ولمحمد
صلى الله عليه وآله بالنبوة وعرض الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وآله أمته في
الطين وهم أظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها آدم وخلق الله أرواح شيعتنا قبل
أبدانهم بألفي عام وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وعرفهم عليا
ونحن نعرفهم في لحن القول).
مرآة العقول للعلامة المجلسي ج 5 ص 166 ح ٩ ـ محمد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن بكير بن أعين قال كان أبو
جعفر عليه السلام يقول إن الله أخذ
ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم أخذ الميثاق على الذر بالإقرار له بالربوبية
ولمحمد صلى الله عليه وآله بالنبوة وعرض الله جل وعز على
محمد صلى الله عليه وآله أمته في الطين وهم أظلة وخلقهم من الطينة
التي خلق منها آدم وخلق الله أرواح شيعتنا قبل أبدانهم بألفي عام وعرضهم عليه
وعرفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم « فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) قال العلامة
المجلسي : ( الحديث التاسع : حسن )(1).
توثيق ذلك
https://lib.eshia.ir/71429/5/166
موسوعة أحاديث أهل البيت للشيخ
هادي النجفي ج 11 ص 183ح [ 13848 ] ( الرواية صحيحة
الإسناد )
رجال السند :
1ـ علي بن إبراهيم بن
هاشم : ( ثقة في الحديث ، ثبت ،
معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فاكثر)
معجم رجال الحديث - (ج 12 / ص 143) ترجمة 7830 علي بن
ابراهيم بن هاشم : ( ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح
المذهب ، سمع فاكثر)
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 130) ح1018( علي بن إبراهيم بن هاشم
القمي أبو الحسن لم (جش) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب).
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 184) (ثقة في الحديث، ثبت،
معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر )
خلاصة الاقوال - (ج 22 / ص 9) ترجمة45 - (على) بن
إبراهيم بن هاشم القمي ابوالحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب سمع واكثر
(
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية - (ج 5 / ص 4)( علي
بن إبراهيم بن هاشم القمي أحد مشايخ الحديث في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن
الرابع، وكفى في عظمته انّه من مشايخ الكليني وقد أكثر في «الكافي» الرواية عنه
حتى بلغت رواياته سبعة آلاف وثمانية وستين مورداً.وقد وقع في أسناد كثير من
الروايات تبلغ سبعة آلاف ومائة وأربعين مورداً.وعرّفه النجاشي بقوله: علي بن
إبراهيم، أبو الحسن القمي، ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب، سمع فأكثر،
وصنّف كتباً. وقال الشيخ الطوسي في «الفهرست»: علي بن إبراهيم بن هاشم القمي، له كتب:
منها كتاب التفسير، و كتاب الناسخ والمنسوخ).
أبو جعفر الكليني صاحب الكافي - (ج 1 / ص 7) (علي بن
ابراهيم بن هاشم القمي يكنى أبا الحسن من محدثي أصحابنا وثقات مفسريهم ومن مشايخ
الطائفة المعتمدين قال عنه النجاشي في ص : 183 ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح ..
المذهب سمع فاكثر)
العلامة الحلي - (ج 1 / ص 302) (على بن ابراهيم بن هاشم
القمى ابو الحسن ثقة في الحديث ثبت معتمد
صحيح المذهب سمع فاكثر وصنف كتبا (
فائق المقال في الحديث والرجال - (ج 5 / ص 35) ترجمة
(642) عليّ بن إبراهيم بن هاشم القمّي، أبو الحسن، وكان ثبتاً، مُعْتمداً عليه،
صحيح المذهب، ثقة في الحديث).
كتاب الرجال - تقي الدين الحسن بن على بن داود الحلي (ج
24 / ص 15) ترجمة 1018 - علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أبوالحسن لم (جش) ثقة في
الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب) - (ج 24 / ص 15) ترجمة 1018 - علي بن إبراهيم بن
هاشم القمي أبو الحسن لم (جش) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب).
خلاصة الاقوال- العلامة الحلي - (ج 1 / ص 174) ترجمة 45
- علي بن ابراهيم بن هاشم القمي، أبو الحسن، ثقة في الحديث، ثبت معتمد صحيح المذهب)
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 1 / ص 109)
(الشيخ الجليل علي بن إبراهيم بن هاشم القمي الذي وثقه النجاشي بقوله: ثقة في
الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب) و(ج 1 / ص 118) ترحمة 3 - علي بن إبراهيم بن
هاشم الاتي في ترجمته (ر 680) قوله: ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح المذهب).
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 3 / ص 300)
(على بن ابراهيم بن هاشم القمى الثقة الجليل )
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - (ج 1 / ص 194)
ترجمة 1219 - علي بن ابراهيم بن هاشم القمي أبو الحسن، ثقة في الحديث، ثبت معتمد
صحيح الحديث)
سماء المقال في علم الرجال - ابو الهدى الكلباسي - (ج 2
/ ص 157) (علي بن إبراهيم بن هاشم: (ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح الحديث) ونقد
الرجال - التفرشي - (ج 3 / ص 189)
الكنى والالقاب - المحقق الشهير
الشيخ عباس القمي (ج 87 / ص 4) علي بن ابراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي (جش) ثقة
في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب، سمع فأكثر)
2 ـ أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ( شيخ القميين، ووجيههم، وفقيههم غير
مدافع )
معجم رجال الحديث - السيد الخوئي -
ج3 ص 85 ترجمة 901 ( شيخ القميين، ووجيههم، وفقيههم غير مدافع ).
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 60) (وأبو جعفر رحمه الله شيخ
القميين، ووجههم، وفقيههم، غير مدافع )
موسوعة أصحاب الفقهاء - (ج 67 / ص 8) ( شيخ القميين،
ووجيههم، وفقيههم، بلا مدافعة)
رجال الشيخ الطوسي - (ج 1 / ص 164) ترجمة 5197- (أحمد
بن محمد بن عيسى الأشعري القمي، ثقة، له كتب).
دروس تمهيدية في القواعد الرجالية - (ج 56 / ص 1) (
أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الثقة الجليل ) و(ج 126 / ص 1) ( أحمد بن محمد بن
عيسى الأشعري الرجل العظيم المعروف بكثرة الرواية والوثاقة ) و(ج 126 / ص
1) ( واما أحمد بن محمد فهو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري الرجل العظيم
المعروف بكثرة الرواية والوثاقة ).
رجال الطوسي - (ج 202 / ص 1) 3 * (احمد) * بن محمد بن
عيسى الاشعري (3) القمي ثقة له كتب).
تهذيب المقال - السيد محمد على الأبطحى - (ج 5 / ص 59)
( أحمد بن محمد بن عيسي الأشعري الثقة ) و(ج 7 / ص 29) ( الثقة الخبير
البصير النقاد).
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D%D8%A9_82#top
3ـ الحسن محبوب : ( ثقة جليل القدر عظيم المنزلة أحد كبار الفقهاء يعد
في الأركان الأربعة من صحاب الإجماع له
عدة مصنفات كثير الرواية )
رجال ابن داود - (ج 1
/ ص 72) ترجمة 454 - الحسن بن محبوب السراد بالمهملة وقيل الزراد، أبو علي م ضا
(جخ، ست) ثقة جليل (القدر) يعد في الاركان الاربعة في عصره، وروي عن الرضا "
عليه السلام " وستين رجلا من أصحاب أبي عبدالله عليه السلام (كش) أجمعت العصابة
على تصحيح ما يصح عنه والاقرار له بالفقه).
معجم رجال الحديث -
السيد الخوئي - ج 6 ص 96 ترجمة 3079 ( الحسن بن محبوب :( كوفي، ثقة وكان جليل
القدر، يعد في الأركان الأربعة في عصره، وله كتب كثيرة، منها: كتاب المشيخة، كتاب
الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب النوادر، نحو
ألف ورقة ...وعده الكشي من الفقهاء الذين أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم
).
موسوعة أصحاب الفقهاء
- (ج 48 / ص 18) (3) الحسن بن محبوب السرّاد، أو الزرّاد: أحد كبار الفقهاء من
أصحاب الاِمامين الكاظم والرضا - عليهما السّلام- ، وكان كثير الرواية، ثقة جليل
القدر. له عدة مصنفات ).
رجال الشيخ الطوسي -
(ج 1 / ص 158)ترجمة 4978- الحسن بن محبوب السراد و يقال الزراد، مولى، ثقة.
تاريخ علم الرجال - (ج
6 / ص 5) والمترجَم من أصحاب الإجماع والأركان الأربعة الراوي عن ستين رجلاً من
أصحاب الإمام الصادق عليه?السلام? . وقد وثقه الشيخ الطوسي بقوله : ( كوفي ثقة ،
روى عن أبي الحسن الرضا عليه?السلام? ، وروى عن ستين رجلاً من أصحاب أبي عبدالله
عليه?السلام? . وكان جليل القدر ، يعد في الأركان الأربعة في عصره . له كتب كثيرة
، منها كتاب المشيخة … له من الكتب في علم الرجال : 1- معرفة رواة الأخبار )
خلاصة الاقوال - (ج 10
/ ص 1)(كوفي ثقة عين روى عن الرضا عليه السلام وكان جليل القدر يعد في الاركان
الاربعة في عصره.قال الكشي: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم
وأقروا لهم بالفقه والعلم).
رجال الطوسي - (ج 182
/ ص 1)9 * (الحسن) * بن محبوب السراد (4) ويقال الزراد مولى ثقة
).
رجال الطوسي - (ج 206
/ ص 1)11 * (الحسن) * بن محبوب السراد مولى (2) بجبلة كوفى ثقة).
فائق المقال في الحديث
والرجال - (ج 5 / ص 17)ترجمة(283) الحسن بن محبوب السرّاد، وكان عظيم المنزلة، أحد
الأركان الأربعة، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه وأقرّوا له بالفقه والعلم
والمعرفة)
كتاب الرجال - (ج 12 /
ص 7) ترجمة 454 - الحسن بن محبوب السراد بالمهملة وقيل الزراد، أبوعلي م ضا (جخ،
ست) ثقة جليل (القدر) يعدفي الاركان الاربعة في عصره، وروي عن الرضا " عليه
السلام " وستين رجلا من أصحاب أبي عبدالله عليه السلام (كش) أجمعت العصابة
على تصحيح مايصح عنه والاقرار له بالفقه).
الفهرست للطوسي - (ج 1
/ ص 43) كان جليل القدر، و يعد في الأركان الأربعة الفهرست للطوسي ص : 47في عصره و
له كتب كثيرة، منها كتاب المشيخة، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب
النكاح، كتاب الطلاق، كتاب النوادر نحو ألف ورقة).
التحرير الطاووسى-
الشيخ حسن صاحب المعالم - (ج 1 / ص 136) ( كوفى، ثقة، روى عن أبى الحسن الرضا عليه
السلام، وروى عن ستين رجلا من أصحاب أبى عبد الله عليه السلام، وكان جليل القدر،
ويعد في الاركان الاربعة في عصره، وله كتب كثيرة).
تهذيب المقال - السيد
محمد على الأبطحى - (ج 2 / ص 336) ( كوفي، ثقة )
طرائف المقال - السيد
علي البروجردي - (ج 1 / ص 282) ترجمة 2066 - الحسن بن محبوب السراد ويقال: الزراد
مولى ثقة، روى عن " ضا " عليه السلام قال " كش " انه ممن أجمع
أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم )
الفوائد الرجالية -
السيد بحر العلوم - (ج 4 / ص 56)
https://ar.wikishia.net/view/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85
%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8
و
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85
%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8
4ـ علي بن رئاب الطحان :( ثقة جليل القدر له كنب الوصية والديات ...
):
رجال ابن داود - (ج 1 / ص 133)
ترجمة 1049 - علي بن رئاب الكوفي لم (ست) ثقة جليل القدر، له أصل كبير).
رجال النجاشي - (ج 1 / ص 177) (
كوفي، ثقة ..و..كان أوثق الناس وأصدقهم لهجة )
خلاصة الاقوال - (ج 22 / ص 2)
ترجمة 13 - (علي) بن رئاب الكوفي له أصل كبير وهو ثقة جليل القدر).
فائق المقال في الحديث والرجال -
(ج 5 / ص 37) ترجمة (682) عليّ بن رئابُ أبو الحسن، وكان جليلاً عظيماً في
الأصحاب).
كتاب الرجال - (ج 24 / ص 18) ترجمة
1049 - علي بن رئاب الكوفي لم (ست) ثقة جليل القدر، له أصل كبير).
الفهرست للطوسي - (ج 1 / ص 70)
ترجمة 365- علي بن رئاب الكوفي له أصل كبير، و هو ثقة جليل القدر)
مشايخ الثقات- غلام رضا عرفانيان -
(ج 1 / ص 171) ترجمة 40 - علي بن رئاب، ثقة...).
طرائف المقال - السيد علي
البروجردي - (ج 2 / ص 17) ترجمة 4935 - علي بن رئاب الكوفي، له أصل كبير، وهو ثقة
جليل القدر).
5 ـ بُكير بن أعْيَن الشَّيبانِي ( روايات صحيحة عن أهل البيت عليهم
السلام في تزكيته وعلو مقامه )
معجم رجال الحديث - (ج 4 / ص 188)(
وقال الكشي ( 72 ) بكير بن أعين : " حدثنا حمدويه قال : حدثنا يعقوب بن يزيد
، عن ابن أبي عمير عن الفضل ، وإبراهيم إبني محمد الاشعريين ، قالا : إن أبا
عبدالله عليه السلام لما بلغه وفاة بكير بن أعين ، قال : أما والله لقد أنزله الله
بين رسول الله وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما . ـ266ـ محمد بن مسعود قال :
حدثني علي بن الحسن ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن الاشعري ، عن عبيد بن زرارة ،
والحسن بن جهم بن بكير ، عن عمه عبدالله بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، قال : كنت
عند أبي عبدالله عليه السلام ، فذكر بكير بن أعين فقال : رحم الله بكيرا وقد فعل ،
فنظرت إليه وكنت يومئذ حديث السن فقال : إني أقول إن شاء الله " . والسند في
كلتا الروايتين صحيح ، وتأتي الرواية المادحة له ، في ترجمة أخيه حمران ).
و
https://ar.wikishia.net/view/%D8%A8%D9%83%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D9%86
سند صحيح بلا ريب
ـــــــــــــــــــــــــــــــ الهامش ــــــــــــــــــ
بصائر الدرجات للصفار ص 109 باب في
الأئمة عليهم السلام انهم يعرفون ما رأوا في الميثاق وغيره ح1 وتفسير
العياشي ج1 ص 180 ح74 وتفسير نور الثقلين ج2 ص 93 وتفسير كنز الدقائق للميرزا محمد
المشهدي ج 2 ص 141
بحث: أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق