ما أشد شجاعتك يا عمر !!!
سنن الدارمي المؤلف : عبدالله بن عبدالرحمن أبو محمد الدارمي الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الأولى ، 1407 تحقيق : فواز أحمد زمرلي , خالد السبع العلمي عدد الأجزاء : 2 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها- (ج 2 / ص 540) ح 3381 – ( حدثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثنا الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود : لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الإنسي اني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتك ذريعتي كلب فكذاك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال تقرأ { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } قال نعم قال فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح قال أبو محمد الضئيل الدقيق والشخيت المهزول والضليع جيد الأضلاع والخبج الريح قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات ولكن عامرا الشعبي قال الحاكم والدارقطني وأبو حاتم : " لم يسمع من ابن مسعود ) وتفسير القرطبي - (ج 3 / ص 269) و فتاوى الإسلام سؤال وجواب بإشراف : الشيخ محمد صالح المنجد المصدر : www.islam-qa.com ثم ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com قام بجمعها : أبو يوسف القحطاني - (ج 1 / ص 2614) وغيرها من المصادر
الرواية بصوت الشيخ السلفي الوهابي عثمان الخميس :
http://www.youtube.com/watch?v=e0kc6N0QPhY
هل سند هذه الرواية صحيح ؟
الجواب :
للرواية سندين لا يصحان ففي الأول ...من ضمن علله :
1 ـ أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشى الأموى المصرى :
رواة التهذيبين - راو رقم 399 ( رتبته عند ابن حجر : صدوق يغرب و فيه نصب , حدث بأحاديث منكرة و أحسب الآفة من غيره , و قال ابن حزم : منكر الحديث ضعيف .و قال عبد الحق فى " الأحكام الوسطى " : لا يحتج به عندهم ).
2ـ المسعودي :
رواة التهذيبين - راو رقم 3919 ( صدوق اختلط قبل موته ,و قال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : سماع أبى النضر و عاصم و هؤلاء من المسعودى بعد ما اختلط , قال يحيى بن معين : و قد كان يغلط فيما يروى عن عاصم , أحاديثه عن عاصم ليست بشيء...)
3ـ عاصم بن بهدلة و هو ابن أبى النجود ، الأسدى مولاهم ، الكوفى ، أبو بكر المقرىء :
رواة التهذيبين الراوي برقم 3054 ( كثير الخطأ في حديثه , ...في حديثه اضطراب , لم يكن بذاك الحافظ , صدوق له أوهام , في حفظه شيء , سيء الحفظ , في حفظه نكرة.....عثماني الهوى , اختلط آخر عمره ).
من علل السند الثاني :
1 ـ أبو نعيم الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير القرشى :
أبو نعيم وإن كان ثقة فهو مدلس كما جاء في ترجمته من كتاب رواة التهذيبين الراوي برقم 5401
3 ـ الشعبي لم يسمع من ابن مسعود فالحديث فيه انقطاع ( إرسال الشعبي ) أما القول بأن الشعبي لا يرسل إلا عن ثقة فليس هذا بصحيح فقد أرسل عن الحارث بن عبد الله الأعور وهو ضعيف رافضي كذبه الشعبي في الرأي ...).
3 ـ محمد بن أبى أيوب ، أبو عاصم الثقفى الكوفى:
تقريب التهذيب [ جزء 1 - صفحة 469 ] (محمد بن أبي أيوب أبو عاصم الثقفي الكوفي كان بعضهم يقول فيه محمد بن أيوب فيخطىء وهو صدوق من السابعة م ) رواة التهذيبين - راو رقم 5753
من اللطائف المناسبة لما نحن فيه :
ومن الطريف أني شاهدت برنامجا في قناة الشارقة الإمارتية وكان يحضره أكثر من شيخ ...وكان مقدم البرنامج دكتورا ...فسأل أحد المتصلين فقال: لا يخفى على الناس شجاعة الإمام علي ومن قتلهم وأكيد عمر كذلك فحبذا لو أوقفتمونا على من قتلهم عمر فأطلت الكاميرا على الشيخ الأول فقال لا يحضرني شيئا وأطلت على الثاني وجوابه كان كصاحبه أم مقدم البرنامج فقال لا يشترط لإثبات الشجاعة أن يقتل أحدا.... وقد أكثرت الحديث في المنتديات الحوارية وغرف البال توك ولا من مجيب ورحم الله الشاعر البحريني غازي الحداد حين قال :
فما سمعنا صليلا أنت مصدره = = = وما سمعنا قتيلا من يديك ردي
وما علمنا لواء الفتح تحمله = = = عـلى يـديـك ولا بـدر ولا أحـد
ومن أدعى صحته فهو مكذبة لرواية البخاري المكذوبة
الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغاصحيح البخاري - (3 / 1347)ح3480 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال
حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن أبي شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد ابن أبي وقاص عن أبيه قال : استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) إذ كيف يصارعه وهو لا يلتقي به أصلا كما في رواية البخاري المزعومة كذبا على النبي الأعظم ؟!
قلت يعارض رواية البخاري لوجود هذه الرواية
المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد - الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7لا- (6 / 354)ح 31979 -( عبد الله قال لقي رجل شيطانا في بعض طرق المدينة فأنجد فصرع الشيطان قبل عبد الله فقال من يطيق به إلا عمر )
بحث : أسد الله الغالب
الرواية بصوت الشيخ السلفي الوهابي عثمان الخميس :
http://www.youtube.com/watch?v=e0kc6N0QPhY
هل سند هذه الرواية صحيح ؟
الجواب :
للرواية سندين لا يصحان ففي الأول ...من ضمن علله :
1 ـ أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشى الأموى المصرى :
رواة التهذيبين - راو رقم 399 ( رتبته عند ابن حجر : صدوق يغرب و فيه نصب , حدث بأحاديث منكرة و أحسب الآفة من غيره , و قال ابن حزم : منكر الحديث ضعيف .و قال عبد الحق فى " الأحكام الوسطى " : لا يحتج به عندهم ).
2ـ المسعودي :
رواة التهذيبين - راو رقم 3919 ( صدوق اختلط قبل موته ,و قال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : سماع أبى النضر و عاصم و هؤلاء من المسعودى بعد ما اختلط , قال يحيى بن معين : و قد كان يغلط فيما يروى عن عاصم , أحاديثه عن عاصم ليست بشيء...)
3ـ عاصم بن بهدلة و هو ابن أبى النجود ، الأسدى مولاهم ، الكوفى ، أبو بكر المقرىء :
رواة التهذيبين الراوي برقم 3054 ( كثير الخطأ في حديثه , ...في حديثه اضطراب , لم يكن بذاك الحافظ , صدوق له أوهام , في حفظه شيء , سيء الحفظ , في حفظه نكرة.....عثماني الهوى , اختلط آخر عمره ).
من علل السند الثاني :
1 ـ أبو نعيم الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير القرشى :
أبو نعيم وإن كان ثقة فهو مدلس كما جاء في ترجمته من كتاب رواة التهذيبين الراوي برقم 5401
3 ـ الشعبي لم يسمع من ابن مسعود فالحديث فيه انقطاع ( إرسال الشعبي ) أما القول بأن الشعبي لا يرسل إلا عن ثقة فليس هذا بصحيح فقد أرسل عن الحارث بن عبد الله الأعور وهو ضعيف رافضي كذبه الشعبي في الرأي ...).
3 ـ محمد بن أبى أيوب ، أبو عاصم الثقفى الكوفى:
تقريب التهذيب [ جزء 1 - صفحة 469 ] (محمد بن أبي أيوب أبو عاصم الثقفي الكوفي كان بعضهم يقول فيه محمد بن أيوب فيخطىء وهو صدوق من السابعة م ) رواة التهذيبين - راو رقم 5753
من اللطائف المناسبة لما نحن فيه :
ومن الطريف أني شاهدت برنامجا في قناة الشارقة الإمارتية وكان يحضره أكثر من شيخ ...وكان مقدم البرنامج دكتورا ...فسأل أحد المتصلين فقال: لا يخفى على الناس شجاعة الإمام علي ومن قتلهم وأكيد عمر كذلك فحبذا لو أوقفتمونا على من قتلهم عمر فأطلت الكاميرا على الشيخ الأول فقال لا يحضرني شيئا وأطلت على الثاني وجوابه كان كصاحبه أم مقدم البرنامج فقال لا يشترط لإثبات الشجاعة أن يقتل أحدا.... وقد أكثرت الحديث في المنتديات الحوارية وغرف البال توك ولا من مجيب ورحم الله الشاعر البحريني غازي الحداد حين قال :
فما سمعنا صليلا أنت مصدره = = = وما سمعنا قتيلا من يديك ردي
وما علمنا لواء الفتح تحمله = = = عـلى يـديـك ولا بـدر ولا أحـد
ومن أدعى صحته فهو مكذبة لرواية البخاري المكذوبة
الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغاصحيح البخاري - (3 / 1347)ح3480 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال
حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن أبي شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد ابن أبي وقاص عن أبيه قال : استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) إذ كيف يصارعه وهو لا يلتقي به أصلا كما في رواية البخاري المزعومة كذبا على النبي الأعظم ؟!
قلت يعارض رواية البخاري لوجود هذه الرواية
المصنف في الأحاديث والآثار المؤلف : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الناشر : مكتبة الرشد - الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7لا- (6 / 354)ح 31979 -( عبد الله قال لقي رجل شيطانا في بعض طرق المدينة فأنجد فصرع الشيطان قبل عبد الله فقال من يطيق به إلا عمر )
بحث : أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق