إسرائيليات يسلم بها المسلمون السنة ووهابية ! من الإسرائيليات : تخريج العقيدة الطحاوية المؤلف : أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي (المتوفى : 321هـ) تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني . عدد الأجزاء : 1 (ص: 72) ( قلت : هذا هو اسمه في القرآن وأما تسميته ب ( عزرائيل ) كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له وإنما هو من الإسرائيليات ). أحكام الجنائز المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى : 1420هـ) ( استحب هذا وما قبله في (شرح الشرعة) (ص 568)، ومما يدل على اختراع هذا أن فيه ذكر اسم (عزرائيل) ولا أصل له في السنة مطلقا كما سبق التنبيه عليه (ص 156). شرح حديث جبريل عليه السلام محمد بن صالح العثيمين (ص: 13) ) وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل)، لكنه لم يصح، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية). فتاوى يسألونك (4/ 192، بترقيم الشاملة آليا)( وبناءً على ذلك فمن عقيدة المسلم الصحيحة الثابتة الإيمان بملك الموت ولا نسميه إلا بذلك ولا نسميه عزرائيل لأن ذلك لم يثبت ). احذر !!! أقوال وأفعال واعتقادات خاطئة للشيخ/ د. طلعت زهران راجعه وعلق عليه الشيخ/ ياسر برهامي (ص: 49) ( واسم عزرائيل اسم خطأـ والصحيح أن نقول...
المشاركات
عرض المشاركات من يناير, 2026
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
هل ترك النبي الأعظم والصحابة صلوات؟ هل الإفطار قبل غروب الشمس يا عمر ويا بخاري ؟! البخاري ج 1 ص 229 كتاب الأذان باب قول الرجل ما صلينا ح615 ط دار ابن كثير بيروت ط 1407هـ ط 3 تحقيق د/ مصطفى ديب البغا وبرقم 605 على ترقيم الطبعة العالمية ( موسوعة الحديث الشريف ) وبرقم 641 ص 641 ط دار إحياء التراث العربي ( حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى قال سمعت أبا سلمة يقول أخبرنا جابر بن عبد الله ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما أفطر الصائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بطحان وأنا معه فتوضأ ثم صلى يعني العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب). تجد الحديث في هذا الرابط من موقع سني مشهور : https://shamela.ws/book/735/982 منهجية التأليف في السيرة النبوية المؤلف : عبد الرحمن بن علي السنيدي الناشر : مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة مصدر الكتاب : موقع مكتبة المدينة الرقمية http://www.raqamiya.org [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
كرامة هشام بن عمار ...من العيار الثقيل ! تهذيب الكمال في أسماء الرجال المؤلف: جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي ( حققه وضبط نصه وعلق عليه: د بشار عواد معروف الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الأولى (30/ 250 ) ( وَقَال خيثمة بن سُلَيْمان: سمعت محمد بن عوف الطائي يقول: أتينا هشام بن عمار فِي مزرعة له وهو قاعد عَلَى مورج له وقد انكشفت سوءته، فقلنا: يا شيخ غط عليك. فَقَالَ: رأيتموه؟ لن ترمد أعينكم أبدا.وَقَال الحافظ أَبُو عبد الله محمد بن أَبي نصر الحميدي: أَخْبَرَنِي بعض أهل الحديث ببغداد أن هشام بن عمار، قال سألت الله سبع حوائج، فقضى لي منها ستا، والواحدة ما أدري ما صنع فيها.سألته أن يغفر لي ولوالدي، وهي التي لا أدري ما صنع فيها، وسألته أن يرزقني الحج، ففعل، وسألته أن يعُمَرني مئة سنة ففعل ، وسألته أن يجعلني مصدقا عَلَى حديث رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ففعل ، وسألته أن يجعل الناس يغدون إلي فِي طلب العلم ففعل، وسألته أن أخطب عَلَى منبر دمشق ففعل، وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل. قال: فقيل له: كل شيء قد عرفناه، فألف دينار حلال من أين لك؟ قال: وجه المتوكل ببعض ولده ليكت...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
كرامة من العيار الثقيل! تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي المحقق: عمر عبد السلام التدمري الناشر: دار الكتاب العربي، بيروت الطبعة: الثانية (22/ 165) ( وقال أبو النَّضْر الفقيه: كنّا نسمع على صالح بن محمد وهو عليل، فبدت عورته، فأشار إليه بعضنا بأن يتغطّى، فقال: رأيتَهُ، لا تَرْمَد [عينيك] أبدً ا ) وتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي الناشر: المكتبة التوفيقية (22/ 104) [تاريخ بغداد] (تاريخ مدينة السلام وأخبار محدثيها وذكر قطانها العلماء من غير أهلها ووارديها) المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي حققه وضبط نصه وعلق عليه: د بشار عواد معروف الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت الطبعة: الأولى (10/ 439) ( وقال ابن نعيم: سمعت أبا النضر الفقيه، يقول: كنا نقرأ على صالح جزرة وهو عليل، فتحرك فبدت عورته، فأشار إليه بعض أهل المجلس بأن يجمع عليه ثيابه. فقال: رأيته؟، لا ترمد عينيك أبدا ). (تاريخ مدينة السلام وأخبار محدثيها ...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
الصحابة بقر ! عائشة زعيمة البقر عائشة تلعن عمرو وعمرو يدعي فضلا ثم لماذا من قتل مع عائشة بقر ومن قتلهم من أتباع الإمام علي أنهم رجال ...بسند صحيح ! المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص - (4 / 14)ح 6744 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى و محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ قالا : ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال : قالت لي عائشة رضي الله عنها : إني رأيتني على تل و حولي بقر تنحر فقلت لها : لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت : أعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها : فلعله إن كان أمرا سيسوءك فقالت : و الله لئن أخر من السماء أحب إلي من أن أفعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا رضي الله عنه قتل ذا الثدية فقالت لي : إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن ش...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
هل أبو بكر وعمر من الذين شاركوا بمحاولة قتل النبي الأعظم ؟ تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن - (1 / 199)ح544- أثر عروة بن الزبير؛ قال : (( لما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك بعدما أقام بضع عشرة ليلة لم يلقَ فيها حرباً؛ همَّ جماعة من المنافقين بالفتك به، وأن يطرحوه من رأس عقبة في الطريق، فأخبر بخبرهم، فأمر الناس بالمسير من الوادي، وصعد هو العقبة، وسلكها معه أولئك النفر، وقد تلثموا، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر وحذيفة ابن اليمان أن يمشيا معه، عمار آخذ بزمام الناقة،وحذيفة يسوقها؛ فبينما هم يسيرون؛ إذ سمعوا بالقوم قد غشوهم، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبصر حذيفة غضبه، فرجع إليهم، ومعه محجن، فاستقبل وجوه رواحلهم بمحجنه، فلما رأوا حذيفة؛ ظنوا أن قد ظهر على ما أضمروه من الأمر العظيم، فأسرعوا حتى خالطوا الناس، وأقبل حذيفة حتى أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرهما، فأسرعا حتى قطعوا العقبة، ووقفوا ينتظرون الناس، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحذيفة: ((هل عرفت هؤلاء القوم؟)). قال: ما عرفت إلا رواحلهم في ظلمة الليل حين غشيتهم. ثم قال: ((ع...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
حلوا لنا هذا اللغز ؟! لمن هذا الكتاب الموضوع قديم ربما فيه جديد ! هل حدثة سرقة ؟ الله المستجار! صحيح البخاري ج 1 ص 3 ط دار ابن كثير كتاب بدء الوحي قال الشيخ الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالى آمين باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده 1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ...) وفي ط دار إحياء التراث العربي موجود في ص 23 كتاب بدء الوحي ..... الكلام تجده هنا من البخاري من موقع سني وهابي مشهور : https://shamela.ws/book/735/11 صحيح البخاري ج 1 ص 35 ط دار ابن كتاب كتاب العلم باب ما جاء في العلم . وقوله تعالى : وقل رب زدني علما القراءة وا...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
شبهة النملة والجواب عنها https://web.archive.org/web/20191117015826/http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=30775 شبهة سلفية والجواب عنها (أ يعقل أن يكون للحيوانات والنباتات ولاء لآل البيت ) ؟ دخل علينا يوما في غرفة الحق المباركة وهابي وقال سمعت أحد خطبائكم يوما يدعي أن بعض الثمار إذا لم تكن حلوة لعدم ولائها لأهل البيت فكيف يكون ذلك ؟ هل يعقل وهل يؤمن بذلك عاقل أين دليل ذلك من القرآن الكريم والسنة المطهرة ؟ فأجبته : أنا لا أعلم من هذا الخطيب ولا صحة ما ذكرت ولكن إن كان هذا غير معقول فكيف قبلتم وتعقلتم أن يوالي الجبل والصخر ؟! ففي الحديث عندكم أن النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن جبل أحد مثلا كما في صحيح البخاري - دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا(ج 3 / ص 1058)ح2732 باب فضل الخدمة في الغزو 70 ( قدم النبي صلى الله عليه و سلم راجعا وبدا له أحد قال ( هذا جبل يحبنا ونحبه ) وصحيح البخاري - باب { يزفون } / الصافات 9...
- الحصول على الرابط
- X
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
الطعون السلفية في معاوية ( يتجدد) البراهين الجلية في الفضائل العلوية https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/11/httpsasdullalhalghaleb.html الإمام علي ـ عليه السلام ـ يدعو على معاوية وأشياعه...وكثيرة من الصحابة في الصلاة بسند صحيح https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/07/blog-post_3.html بحث مفصل في ـ لا أشبع الله بطنه ـ سندا ومتنا ودلالة https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/12/8-24-87-2599.html معاوية واسع في مدخله ومخارجه ! https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/11/1114-1188-2-463.html البرهان الباهر في اللعن الظاهر من معاوية .... وحزبه https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/07/blog-post_1.html الإمام علي عليه السلام يلعن معاوية ....ومعاوية يلعن عَلِيًّا وابن عباس والأشتر وحسنا وحسينا https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/12/blog-post_29.html من صور التقية ! ترك السنة بغضا للإمام علي ـ عليه السلام ! محاربة معاوية للسنة ! https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/06/1390-1970.html ابن عباس يلعن معاوية https://asdullalhalghaleb.blogspot.com/2025/08/1...