لماذا لم يكتب الكتاب ؟! ( ليلة القدر ) ( رزية الخميس )

فتح الباري بشرح البخاري المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773 - 852 هـ) رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي [ت 1388 هـ] قام بإخراجه وتصحيح تجاربه: محب الدين الخطيب [ت 1389 هـ] الناشر: المكتبة السلفية – مصر الطبعة: «السلفية الأولى (1/ 209 ط السلفية) (دليل على جواز كتابة العلم، وعلى أن الاختلاف قد يكون سببا في حرمان الخير كما وقع في قصة الرجلين اللذين تخاصما ‌فرفع ‌تعيين ‌ليلة ‌القدر بسبب ذلك ) .

النكت على صحيح البخاري ويليه «التجريد على التنقيح» تنبيه: تم فصل التجريد على التنقيح في كتاب مستقل بهذا البرنامج «المكتبة الشاملة» المؤلف: أبو الفضل ابن حجر العسقلاني المحقق: أبو الوليد هشام بن علي السعيدني، أبو تميم نادر مصطفى محمود الناشر: المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، القاهرة – مصر الطبعة: الأولى، (2/ 230) ( الاختلاف قد يكون سببًا في حرمان الخير، كما وقع في قصة الرجلين اللذين تخاصما ‌فرفع ‌تعيين ‌ليلة ‌القدر بسبب ذلك).

كوثَر المَعَاني الدَّرَارِي في كَشْفِ خَبَايا صَحِيحْ البُخَاري المؤلف: محمَّد الخَضِر بن سيد عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي (ت 1354هـ) الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت الطبعة: الأولى (4/ 41) ( وزاد في رواية معمر "لاختلافهم ولغطهم" أي إن الاختلاف كان سببًا لترك كتابة الكتاب. وفي الحديث دليل على جواز كتابة العلم، وعلى أن الاختلاف قد يكون سببًا في حرمان الخير، كما وقع في قصة الرجلين اللذين تخاصما ‌فرفع ‌تعيين ‌ليلة ‌القدر بسبب ذلك).

اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» المؤلف: موسى بن راشد العازمي تقريظ: محمد رواس قلعه جي، عثمان الخميس الناشر: المكتبة العامرية – الكويت الطبعة: الأولى، (4/ 598)ح2 - وفَيِهِ أَنَّ الِاخْتِلَافَ قَدْ يَكُونُ سَبَبًا فِي حِرْمَانِ الْخَيْرِ، كَمَا وَقَعَ فِي قِصَّةِ الرّجَلْيِن اللَّذَيْنِ تَخَاصَمَا ‌فَرُفِعَ ‌تَعْيِينُ ‌لَيْلَةِ ‌القدْرِ بِسَبَبِ ذَلِكَ).

الجامع الصحيح للسنن والمسانيد المؤلف: صهيب عبد الجبار (2/ 224 بترقيم الشاملة آليا)( وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ كِتَابَةِ الْعِلْم، وَعَلَى أَنَّ الِاخْتِلَافَ قَدْ يَكُونُ سَبَبًا فِي حِرْمَانِ الْخَيْر ، كَمَا وَقَعَ فِي قِصَّة الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ تَخَاصَمَا ، ‌فَرُفِعَ ‌تَعْيِينُ ‌لَيْلَةِ ‌الْقَدْرِ بِسَبَبِ ذَلِكَ. (فتح - ح114)
بحث: أسد الله الغالب

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة