عمر يصف أبا هريرة بأنه عدو لله وللإسلام وخائن وسارق لمال الله!
المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 - 1990تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص- (ج 2 / ص 378)ح 3327 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال لي عمر : يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله قال : قلت لست عدو الله و لا عدو الإسلام و لكني عدو من عاداهما و لم أخن مال الله و لكنها أثمان إبلي و سهام اجتمعت قال فأعادها علي و أعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثني عشر ألفا قال : فقمت في صلاة الغداة فقلت : اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال : و لم و قد سأل يوسف العمل و كان خيرا منك ؟ فقلت : إن يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي و أنا ابن أميمة و أنا أخاف ثلاثا و اثنتين قال : أو لا تقول خمسا ؟ قلت : لا قال : فما هن ؟ قلت : أخاف أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري وأن يشتم عرضي وأن يؤخذ مالي بالضرب هذا حديث صحيح بإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم) (1)
https://shamela.ws/book/2266/3452
قال المحقون للمستدرك :
المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري حقّقه وخرّجه وعلّق عليه: عادل مرشد بالاشتراك، د أحمد برهوم، د محمد كامل قرة بلي (جـ 3، 5، 6)، د سعيد اللحام الناشر: دار الرسالة العالمية الطبعة: الأولى (4/ 287) قال المحققون (إسناده صحيح.وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 371 من طريق حفص بن غياث، عن هشام بن حسان، بهذا لإسناد.وأخرجه معمر في "جامعه" (20659) عن أيوب، وأبو عبيد في "الأموال" (668) من طريق يزيد بن إبراهيم التُّستَري، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 261 - 262 من طريق سليمان بن أبي سليمان، ثلاثتهم عن محمد بن سيرين، به - وفي رواية أيوب عن ابن سيرين: أنَّ عمر … مرسلًا.وأخرج الشطر الأول منه أبو عبيد (667)، وابن سعد في "الطبقات" 5/ 252 من طريق عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، به. إلَّا أنه عند أبي عبيد عن ابن سيرين مرسلًا).
وقد علق أبو رية المصري في ص 52 بقوله بعد إيراده للرواية كما في كتاب الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة - (ج 1 / ص 227)(والسند بغاية الصحة. وفي فتوح البلدان ص 93 من طريق يزيد بن إبراهيم التستري عن ابن سيرين عن أبي هريرة أنه لما قدم من البحرين... فذكر أول القصة نحوه. وفيه (( فقبضها منه )) والسند صحيح أيضاً. وأخرجه أيضاً من طريق أبي هلال الراسبي عن ابن سيرين عن أبي هريرة، فذكر نحوه إلا أنه وقع فيه (( اثنا عشر ألفاً )) والصواب الأول لأن أبا هلال في حفظه شيء، وفيه (( فلما صليت الغداة قلت: اللهم اغفر لعمر قال: فكان يأخذ منهم ويعطيهم أفضل من ذلك )) وفي تاريخ الإسلام للذهبي 338:2 (( همام ابن يحيى حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن عمر قال لأبي هريرة: كيف وجدت الإمارة؟ قال: بعثتني وأنا كاره، ونزعتني وقد أحببتها (( وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين فقال: أظلمت أحداً؟ قال: لا. قال: فما جئت به لنفسك؟ قال: عشرين ألفاً. قال من أين أصبتها؟ قال: كنت أتجر. قال:انظر رأس مالك ورزقك فخذه واجعل الآخر في بيت المال ).
صحيح البخاري = الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9(8 / 15) كِتَابُ الأَدَبِ ـ بَابُ مَا يُنْهَى مِنَ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ ح 6045 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنِ الحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ).
https://dorar.net/hadith/sharh/15180
الأسئلة التي تلح علينا بأن نطرحها هي :
1ـ هل أصاب عمر في قوله عن أبي هريرة (يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله) (عدوا لله وللإسلام أو قال عدوا لله ولكتابه سرقت مال الله )؟ أم أن عمر كان ظالما له لما اتهمه بهذه الأمور الخطيرة .
2ـ لماذا غرمه اثني عشر ألفا ( فغرمني اثني عشر ألفا )؟ وهل هذا الذي تحقق من سرقته أم التغريم لشيء آخر ؟
3ـ لماذا أحب أبا هريرة الإمارة ( ونزعتني وقد أحببتها ) مع أنه يخاف على نفسه ( أخاف من أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب ) والحال أنها في رواية مسلم ( وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْىٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِى عَلَيْهِ فِيهَا).
4ـ أين عمر عن قاعدة عدالة الصحابة التي أوجع بها السلفية رؤوسنا ليلا نهار فمن هو عدو لله وللإسلام وسارق للأموال أو يمكن أن يقع في ذلك فكيف يكون عادلا لا يكذب ؟!
لماذا يخاف أبو هريرة على نفسه ( أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب) ؟ ومن سيفعل به هذا ؟
ـــــــــ الهامش ــــــ
1ـ الطبقات الكبرى المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ) تحقيق: محمد عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م عدد الأجزاء: 8 (4/ 250) (قال أخبرنا عمرو بن الهيثم عن بن أبي ذئب عن عثمان بن عبيد الله قال رأيت أبا هريرة يصفر لحيته ونحن في الكتاب قال أخبرنا الفضل بن دكين عن قرة بن خالد قال قلت لمحمد بن سيرين كان أبو هريرة يخضب قال نعم خضابي هذا وهو يومئذ بحناء قال أخبرنا عمرو بن الهيثم قال حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال كنت عاملا بالبحرين فقدمت على عمر بن الخطاب فقال عدوا لله وللإسلام أو قال عدوا لله ولكتابه سرقت مال الله قلت لا ولكني عدو من عاداهما خيل لي تناتجت وسهام لي اجتمعت فأخذ مني اثني عشر ألفا قال ثم أرسل الى بعد أن ألا تعمل قلت لا قال لم أليس قد عمل يوسف قلت يوسف نبي بن نبي فأخشى من عملكم ثلاثا أو اثنتين قال أفلا تقول خمسا قلت لا .أخاف أن يشتموا عرضي ويأخذوا مالي ويضربوا ظهري وأخاف ان أقول بغير حلم وأقضي بغير علم قال أخبرنا هوذة بن خليفة وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن خليف بن عقبة وبكار بن محمد قالوا حدثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو كتابه أسرقت مال الله قال فقلت ما أنا بعدو الله ولا عدو كتابه ولكني عدو من عاداهما ولا سرقت مال الله قال فمن أين اجتمعت لك عشرة آلاف قال قلت يا أمير المؤمنين خيلي تناسلت وسهامي تلاحقت وعطائي تلاحق قال فأمر بها أمير المؤمنين فقبضت قال فكان أبو هريرة يقول اللهم اغفر لأمير المؤمنين قال أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال لأبي هريرة كيف وجدت الإمارة يا أبا هريرة قال بعثتني وأنا كاره ونزعتني وقد أحببتها وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين فقال أظلمت أحدا قال لا قال أخذت شيئا بغير حقه قال لا قال فما جئت به لنفسك قال عشرين ألفا قال من أين أصبتها قال كنت أتجر قال انظر رأس مالك ورزقك فخذه واجعل الأخر في بيت المال)و كيف وجدت الإمارة يا أبا هريرة قال بعثتني وأنا كاره ونزعتنيوقد أحببتها وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين فقال أظلمت أحدا قال لا قال أخذت شيئا بغير حقه قال لا قال فما جئت به لنفسك قال عشرين ألفا قال من أين أصبتها قال كنت أتجر قال انظر رأس مالك ورزقك فخذه واجعل الأخر في بيت المال)وشرح السير الكبير المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ) الناشر: الشركة الشرقية للإعلانات الطبعة: بدون طبعة تاريخ النشر: 1971م عدد الأجزاء: 5 (ص: 1239)ح 2324ومعجم البلدان المؤلف : ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله الناشر : دار الفكر – بيروت عدد الأجزاء : 5 - (ج 1 / ص 348)والعقد الفريد - (ج 1 / ص 13)و تحفة الترك فيما يجب أن يعمل في الملك المؤلف : نجم الدين إبراهيم بن علي الحنفي الطَّرَسوسي المحقق : عبد الكريم محمد مطيع الحمداوي الناشر : الطبعة : 2 عدد الأجزاء : 1 مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] - (ج 1 / ص 45).وفتوح البلدان المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت 279هـ) الناشر: دار ومكتبة الهلال- بيروت (ص89) وجمل من أنساب الأشراف المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت 279 هـ) حققه وقدم له: سهيل زكار - رياض زركلي الناشر: دار الفكر – بيروت الطبعة: الأولى (10/ 367) وقبول الأخبار ومعرفة الرجال المؤلف: أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي (ت 319 هـ) المحقق: أبو عمرو الحسيني بن عمر بن عبد الرحيم الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (1/ 176) والعقد الفريد المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (ت 328هـ) الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى (1/ 44) والخراج وصناعة الكتابة المؤلف: قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي، أبو الفرج (ت 337هـ) الناشر: دار الرشيد للنشر، بغداد الطبعة: الأولى (ص280) والمجموع اللفيف المؤلف: أمين الدولة محمد بن محمد بن هبة الله العلوي الحسيني أبو جعفر الأفطسي الطرابلسي (ت بعد 515هـ) الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت الطبعة: الأولى (ص100) وفصل المقال في هدايا العمال المؤلف: تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي السبكي الشافعي (ت 756 هـ) المحقق: أنور بن عوض بن صالح العنزي أصل التحقيق: رسالة ماجستير - المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض الناشر: دار أسفار – الكويت الطبعة: الأولى (ص138) والأنوار الكاشفة لما في كتاب «أضواء على السنة» [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (12)] المؤلف: عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني (1313 - 1386 هـ) المحقق: علي بن محمد العمران راجعه: محمد أجمل الإصلاحي - عادل بن عبد الشكور الزرقي الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع الطبعة: الأولى (12/ 297 ) وموسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام المؤلف: أحمد بن سليمان أيوب، ونخبة من الباحثين فكرة وإشراف: د. سليمان الدريع الناشر: دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع (دار وقفية دعوية) الطبعة: الأولى (9/ 446) وغريب الحديث المؤلف: أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي المعروف بالخطابي (ت 388 هـ) المحقق: عبد الكريم إبراهيم الغرباوي خرج أحاديثه: عبد القيوم عبد رب النبي [ت 1441 هـ] الناشر: دار الفكر – دمشق (2/ 432) والفائق في غريب الحديث والأثر المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت 538 هـ) المحقق: علي محمد البجاوي [ت 1399 هـ]- محمد أبو الفضل إبراهيم [ت 1401 هـ] الناشر: دار المعرفة – لبنان الطبعة: الثانية (1/ 102) والنهاية في غريب الحديث والأثر المؤلف: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (ت 606هـ) الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979متحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي (1/ 219) و لسان العرب المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت 711هـ) الحواشي: لليازجي وجماعة من اللغويين الناشر: دار صادر – بيروت الطبعة: الثالثة(2/ 125) ومجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار المؤلف: جمال الدين، محمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتَّنِي الكجراتي (ت 986هـ) الناشر: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية الطبعة: الثالثة، (1/ 296)
https://shamela.ws/book/12042/1761
و
https://shamela.ws/book/13631/296
تابع بحوث أسد الله الغالب
تعليقات
إرسال تعليق