مدونة أسد الله الغالب

  لماذا أراد النبي هدم الكعبة يا بخاري ويا مسلم ؟! النبي الأعظم يريد هدم الكعبة يا بخاري لولا خوفه على أصحابه من الارتداد وهذا الخوف على أصحابه استمر إلى ما بعد رحيله؟! وابن الزبير يحقق له الأمنية والحجاج يردها على خلاف ما أراده النبي الأعظم؟ النبي الأعظم أراد هدم الكعبة وإعادة بنائها على البناء الإبراهيمي من إدخال ما أخرج منها ورفعها وتسويتها بالأرض وأن يكون لها بابان وما منعه من ذلك إلا كون قوم عائشة حديثو عهد بكفر فهل استمر كونهم حديثي عهد بكفر يخاف عليهم الافتتان بالرجوع إلى ما لا يحمد عقباه إلى موت النبي الأعظم كما هو واضح من هذه الأحاديث والمشتكى لله! هذه الأحاديث ألا تدل على أن أكثر الرعيل الأول فيهم قصور كبير عن إدراك المصالح والمفاسد والتسليم التام للنبي الأعظم وأنه لا بد من مراعاة درء المفاسد ومراعاة ما هو أهم وأولى في المقام ؟ لماذا فعل ذلك ابن الزبير فهل الناس في زمن ابن الزبير أكثر استعدادا وتقبلا للحق من الصحابة ؟! ثم لماذا هدمها الحجاج ولم يستشر ليعلم أنه بذلك يخالف الأحاديث ؟ وإذا قلنا أن التكليف الشرعي في الهدم والبناء المصحح فلماذا تركه النبي الأعظم أم أن أصحابه غ...

  معاوية واسع في مدخله ومخارجه ! البحور الزاخرة في علوم الآخرة المؤلف: محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني الحنبلي (1114 - 1188 هـ) المحقق: عبد العزيز أحمد بن محمد بن حمود المشيقح الناشر: دار العاصمة للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (2/ 463) ( أ خرج أبو نعيم عن سفيان قال: أتيت الحسنَ بنَ عليّ بعد رُجوعه إلى المدينة، فقلت له: يا هلاك المؤمنين، فكان ممّا احتج به عليٌّ أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تذهب الأيام والليالي حتى يجتمع أمر هذه الأمّةِ على رجل واسع السّرم، ضخم البلعوم، يأكل ولا يشبع"، وهو معاوية فعلمت أن أمر الله واقع، قال في النهاية: السرم: الدبر، والضخم: العظيم، ومعناه الشديد الذي يملك الأرضَ كلها ).(1) الاختصاص ـ الشيخ المفيد ص 82 ( قال الحسن عليه السلام : سمعت أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لن تذهب الأيام والليالي حتى يلي على أمتي رجل واسع البلعوم رحب الصدر يأكل ولا يشبع وهو معاوية ، فلذلك فعلت ما جاء بك ، قال : حبك ؟ قال : الله ، قال : الله ، قال : فقال الحسن عليه السلام : والله لا يحبنا عبد ...

  أغلى ريح خرج من ..._ ( ضرطة ) ! ما هو سبب خروج هذه الريح ؟ الحلاق المهيب الذي ضرط من دكتاتورية عمر وطغيانه ! أتحدى جميع السلفية أن يذكرون مستندا شرعيا لعمر في قيمة الضرطة !هل سترجع هيبة الحلاق الوقور بعدما أهدر عمر هيبته بدكتاتوريته ؟! الطبقات الكبرى المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (المتوفى: 230هـ) تحقيق: محمد عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة: الأولى، 1410 هـ - 1990 م عدد الأجزاء: 8 (3/ 217)( قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ حَجَّامًا كَانَ يَقُصُّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَكَانَ رَجُلا مَهِيبًا. فَتَنَحْنَحَ عُمَرُ فَأَحْدَثَ الْحَجَّامُ. فَأَمَرَ لَهُ عُمَرُ بِأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا. وَالْحَجَّامُ هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْهَيْلَمِ ) والرواية لها أكثر من طريق (1). تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فه...

اسم النبي الأعظم ثقيل على عائشة ! صحيح البخاري المؤلف محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر ص 36 ح 5228 ( عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى» قَالَتْ: فَقُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: " أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، فَإِنَّكِ تَقُولِينَ: لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى، قُلْتِ: لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ " قَالَتْ: قُلْتُ: أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‌مَا ‌أَهْجُرُ ‌إِلَّا ‌اسْمَكَ )(1) https://shamela.ws/book/1376/7787 صحيح مسلم https://shamela.ws/book/1727/6219 المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: ٦٧٦هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة: الثانية ج15 ص 203 ( وَلَوْلَا ذَلِكَ لَكَانَ عَلَى عَائِشَةَ فِي ذَلِكَ مِنَ الْحَرَجِ مَا فِيهِ لِأَنَّ الْغَضَبَ عَلَى النَّبِيِّ ص...

ما ذنب هذا المسكين النائم يا عمر لتحصبه بالحصى ؟ ! البخاري   ج 1 ص 179 ط دار ابن كثير كتاب الصلاة باب رفع الصوت في المساجد ح 458 ( حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة   عن السائب بن يزيد قال ثم كنت قائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فأتني بهذين فجئته بهما قال من أنتما أو من أين أنتما قالا من أهل الطائف قال لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ). عمدة القاري شرح صحيح البخاري  المؤلف: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (المتوفى: 855هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء: 25 × 12 (4/ 249)[ جزء 4 - صفحة 249 ] ذكر معناه وإعرابه قوله كنت قائما وقع في الأصول بالقاف ويروى نائما بالنون ويؤيد هذه الرواية ما ذكره الإسماعيلي عن أبي يعلى حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن الجعيد  عن السائب قال كنت مضطجعا فحصبني إنسان قوله فحصبني من حصبت الرجل أحصبه بالكسر رميته بالحصباء...