مدونة أسد الله الغالب

اغتيابها لصفية زوج النبي الأعظم ! سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت (4/ 269) الأدب باب حسن العشرة ح4875 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ: تَعْنِي قَصِيرَةً، فَقَالَ: «لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ» قَالَتْ: وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا، فَقَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا »[حكم الألباني] : صحيح )(1). https://shamela.ws/book/1726/6665 شرح رياض الصالحين المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض (6/ 126) ح1525 ( ومعنى: «مَزَجَتْهُ» خَالَطَتْهُ مُخَالَطَةً يَتَغَيَّرُ بِهَا طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ لِشِدَّةِ نَتْنِها وَقُبْ...

  قوم عصاة من مجاهدي النبي الأعظم لعنهم النبي الأعظم وسبهم وقال فيهم ما شاء الله ! مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف: الإمام أحمد بن حنبل المحقق: شعيب الأرنؤوط- عادل مرشد – وآخرون إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى (38/ 404)ح23395 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ جُمَيْعٍ - حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَالَ: فَبَلَغَهُ أَنَّ فِي الْمَاءِ قِلَّةً - الَّذِي يَرِدُهُ - فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاسِ: " أَنْ لَا يَسْبِقَنِي إِلَى الْمَاءِ أَحَدٌ " فَأَتَى الْمَاءَ، وَقَدْ ‌سَبَقَهُ ‌قَوْمٌ، ‌فَلَعَنَهُمْ ) قال شعيب الأرنؤوط ( إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن عبد الله بن جميع، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وانظر (23321).(1) صحيح مسلم المحقق: محمد ذهني أفندي - إسماعيل بن عبد الحميد الحافظ الطرابلسي- أحمد رفعت بن عث...

( وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ ) أي ضبطوا حالكم ولا تلحقوا بيت النبوة بما لا يليق به ! المراد من الآية الشريفة ...أن الحجة عليكن أتم والبينة أبلغ فقد نزلت في بيوتكن آية من القرآن الكريم فلا عذر لكن بالجهل ونحو ذلك ...في المخالفة ودواعي الطاعة عليكن ألزم ..فجعلن أيات الله والحكمة نصب أعينكن ...ولذا أمرن بالقرار والوقار ...في البيت .. ومع ذلك تمت المخالفة باقتدار ...وإذا فهمنا المراد الامتنان عليهن فلا يكون لذلك فائدة إلا لمن التزمت به فكانت الآيات والحكمة نصب أعينهن فتبصرن واستفدن ...فهو حكم عام يتعلق به من التزم به بالطاعة للأوامر وانتهى عن النواهي فهو يمتن عليهن أي أشكرن الله أن جعلكم في بيوت الآيات والحكمة لا بيوت الانحراف والبعد عن الله والمعاصي والجهل ...هي من قبيل ( (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) النُّورِ 63 وقيل المعنى اقرأن القرآن الكريم وتلونه وتفقهن في سنته تفسير النسفي (مدارك التنزيل وحقائق التأويل) المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي حققه وخرج أحاديثه: يوسف ع...

البخاري ..الكثير من الصحابة حثالة ! صحيح البخاري المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى ج1 ص 103 ‌‌كِتَابُ الصَّلَاةِ ، ‌‌بَابُ تَشْبِيكِ الْأَصَابِعِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ ح 480 ( وَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ أَبِي، فَلَمْ أَحْفَظْهُ، فَقَوَّمَهُ لِي وَاقِدٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي ‌حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ بِهَذَا ). توثيق الحديث باختلاف الطبعات : صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة (1/ 182)ح466 ، وصحيح البخاري طبعة: مراجعة ومصححة على النسخة السلطانية، مع رفع الالتباس عن رموزها الناشر: دار التأصيل – القاهرة الطبعة: الأولى (1/ 509) ح [485] ، ص...

  حديث الثقلين رقم 4 موثق إسحاق بن عمار!   بصائر الدرجات للشيخ الصفار ص 31 ح 2 باب في أئمة آل محمد مستقى العلم عندهم وأنهم علماء لا يظلمون ولا يجهلون ( حدثني الحسن بن موسى الخشاب عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم لا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله وكانت فيه سنة منى فلا عذر لكم في ترك سنتي وما لم يكن فيه سنة منى فما قال أصحابي فخذوه فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم فبأيها اخذ اهتدى وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم واختلاف أصحابي لكم رحمة قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله ومن أصحابك قال أهل بيتي ).   ترجمة رجال السند: 1ـ الحسن بن موسى الخشاب ( الحسن بن موسى الخشّاب من وجوه أصحابنا مشهور كثير العلم والحديث له مصنفات منها: كتاب الردّ على الواقفة، وكتاب النوادر...) https://www.al-khoei.us/books/?id=7316 و http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/3021_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%8A%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85-%D8%B1%D...